Class 8 Sanskrit Deepakam Chapter 11 Solutions — सन्निमित्ते वरं त्यागः (ख-भागः)

Class 8 Sanskrit Deepakam Chapter 11 solutions: वीरवर-कथा का समापन, दो श्लोकों के हिन्दी अर्थ और सात अभ्यासों के उत्तर पढ़ें। प्रश्ननिर्माण, सर्वनाम-सन्दर्भ, सन्धि तथा कर्तृ–कर्म–भाववाच्य समझें।

पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)

दीपकम् कक्षा 8 का एकादश पाठ ‘सन्निमित्ते वरं त्यागः (ख-भागः)’ प्रसिद्ध वीरवर-कथा का दूसरा (समापन) भाग है, जो संस्कृत-कथासाहित्य के पिछले पाठ में निर्दिष्ट ‘हितोपदेशः’ की कथा पर आधारित है। यह भाग नाटकीय (संवादात्मक) शैली में लिखा गया है। दशम पाठ (क-भागः) में वीरवर ने राजलक्ष्मी से राजा शूद्रक के दीर्घायु का उपाय जाना था। इस भाग में वीरवर अपने पुत्र शक्तिधर, पत्नी वेदरता एवं पुत्री वीरवती को सारी बात बताता है, और परिवार सहित देवी सर्वमङ्गला को सर्वस्व (पुत्र, स्वयं, पत्नी एवं पुत्री) समर्पित करने को सहर्ष तैयार हो जाता है। यह सब छिपकर देख रहा राजा शूद्रक भी अपना सर्वस्व त्याग करने को उद्यत हो जाता है। प्रसन्न देवी सबको पुनर्जीवित कर देती हैं। पाठ का केन्द्रीय भाव है – श्रेष्ठ कारण (सत्कार्य) के लिए त्याग ही श्रेष्ठ है – स्वामिभक्ति, कर्तव्य, परोपकार एवं निःस्वार्थ बलिदान।

पाठ-परिचय / प्रसंग

यह पाठ संस्कृत की प्रसिद्ध वीरवर-कथा पर आधारित नाट्य-रूपान्तर है। वीरवर राजा शूद्रक का स्वामिभक्त सेवक है। पूर्व-भाग (दशम पाठ) में उसे राजलक्ष्मी से ज्ञात होता है कि राजा की आयु केवल तीन दिन शेष है तथा यदि वीरवर अपनी सर्वप्रिय वस्तु देवी सर्वमङ्गला को समर्पित करे, तो राजा सौ वर्ष जिएगा। इस भाग में वीरवर घर लौटकर अपने पुत्र, पत्नी एवं पुत्री को यह सारी बात बताता है। राजा शूद्रक गुप्त रूप से उनका पीछा करके सब कुछ सुनता एवं देखता है। यह पाठ हमें स्वामिभक्ति, कर्तव्यनिष्ठा एवं श्रेष्ठ उद्देश्य के लिए त्याग की प्रेरणा देता है।

पाठगत श्लोकाः

(पाठ में आए दो श्लोक, ज्यों-के-त्यों।)

सार (Hindi Summary)

वीरवर राजा शूद्रक का अत्यन्त स्वामिभक्त सेवक था। पूर्व-भाग में उसे राजलक्ष्मी से ज्ञात हुआ कि राजा का जीवन केवल तीन दिन शेष है, परन्तु यदि वीरवर अपनी सर्वप्रिय वस्तु देवी सर्वमङ्गला को समर्पित कर दे, तो राजा सौ वर्ष तक जीवित रहेगा। इस ख-भाग में वीरवर घर लौटकर सोई हुई पत्नी वेदरता, पुत्र शक्तिधर एवं पुत्री वीरवती को जगाकर सारी बात (राजलक्ष्मी-संवाद) सुनाता है। राजा शूद्रक भी गुप्त रूप से उनके पीछे-पीछे जाकर सारा वार्तालाप सुनता है।

पुत्र शक्तिधर यह सुनकर प्रसन्नता से कहता है कि पिता की सर्वप्रिय वस्तु तो वही (पुत्र) है, अतः स्वामी के जीवन की रक्षा के लिए उसका बलिदान परम प्रशंसनीय है – क्योंकि ‘श्रेष्ठ कारण के लिए धन एवं प्राण का त्याग ही श्रेष्ठ है’। पत्नी एवं पुत्री भी इस कुलोचित कार्य का समर्थन करती हैं। सब देवी सर्वमङ्गला के मन्दिर (आँगन) में जाते हैं। कथा में वीरवर पहले पुत्र और फिर स्वयं का समर्पण करता है; उसके बाद पत्नी और पुत्री भी स्वयं वैसा करती हैं। राजा शूद्रक यह सब अदृश्य रूप से देखता रहता है।

यह देखकर राजा सोचता है कि उसके समान तुच्छ प्राणी तो जन्म-मरण को प्राप्त होते रहते हैं, परन्तु वीरवर जैसा (त्यागी) व्यक्ति न पहले हुआ, न आगे होगा। ऐसे स्वामिभक्त के बिना राज्य एवं जीवन से उसे कोई प्रयोजन नहीं। अतः वह भी अपना सर्वस्व देवी को समर्पित करने उद्यत हो जाता है। प्रसन्न देवी सर्वमङ्गला प्रकट होकर राजा का हाथ पकड़कर उसे रोकती हैं और राजा की प्रार्थना पर वीरवर सहित उसके पुत्र, पत्नी एवं पुत्री को पुनर्जीवित कर देती हैं। सब सकुशल घर लौट आते हैं। अगले दिन राजा वीरवर से रात्रि का समाचार पूछता है; वीरवर विनम्रता से कहता है कि वह स्त्री उसके देखते ही अदृश्य हो गई, और कोई विशेष बात नहीं। राजा अत्यन्त प्रसन्न होकर वीरवर को समस्त कर्णाट-प्रदेश सौंप देता है। इस प्रकार पाठ यह संदेश देता है कि श्रेष्ठ उद्देश्य के लिए किया गया त्याग ही सर्वश्रेष्ठ है।

शब्दार्थ (Word-meanings)

कथा में समर्पण और पुनर्जीवन साहित्यिक–अलौकिक घटनाएँ हैं। वर्तमान जीवन में सेवा, समय, श्रम और साधन साझा करना त्याग की सुरक्षित सीख है; अपने या किसी अन्य के जीवन को हानि पहुँचाना इसका व्यवहारिक आदर्श नहीं है।

अभ्यासः (अभ्यासात् जायते सिद्धिः)

1. निम्नलिखितेषु वाक्येषु रक्तवर्णीयानि स्थूलपदानि आधृत्य प्रश्ननिर्माणं कुरुत —

(रेखांकित/मोटे पद के आधार पर उपयुक्त प्रश्नवाचक पद लगाकर प्रश्न बनाइए।)

(क) वीरवरो पत्नीं पुत्रं दुहितरञ्च प्राबोधयत् ।

(ख) ततस्ते सर्वे सर्वमङ्गलाया आयतनं गताः ।

(ग) वीरवरः वर्तनस्य निस्तारं पुत्रोत्सर्गेण अकरोत् ।

(घ) राजा स्वप्रासादं प्राविशत् ।

(ङ) महीपतिः वीरवराय समग्रकर्णाटप्रदेशम् अयच्छत् ।

2. अधोलिखितान् प्रश्नान् उत्तरत —

(क) वीरवरः किम् अवर्णयत् ?

(ख) प्राज्ञः धनानि जीवितञ्च केभ्यः उत्सृजेत् ?

(ग) केन सदृशः लोके न भूतो न भविष्यति ?

(घ) का अदृश्या अभवत् ?

(ङ) सपरिवारः वीरवरः कुत्र गतवान् ?

अभ्यास 1(घ) में स्वप्रासादम् के लिए किम् और (ङ) में वीरवराय के लिए कस्मै आता है। अभ्यास 2(घ) में अन्तिम समाचार की नारी राजलक्ष्मी है; उससे पहले देवी सर्वमङ्गला भी दर्शन देकर अदृश्य होती हैं। उत्तर में प्रसंग स्पष्ट करें।

3. अधोलिखितेषु वाक्येषु रक्तवर्णीयपदानि केभ्यः प्रयुक्तानि इति उदाहरणानुगुणं लिखत —

उदाहरणम् – धन्यः अहम् स्वामिजीवितरक्षार्थं विनियुक्तः । → शक्तिधराय

4. उदाहरणानुसारं निम्नलिखितानि वाक्यानि अन्वयरूपेण लिखत —

यथा – कृतो मया गृहीतस्वामिवर्तनस्य निस्तारो स्वपुत्रोत्सर्गेण । → गृहीतस्वामिवर्तनस्य निस्तारो मया स्वपुत्रोत्सर्गेण कृतः ।

5. उदाहरणानुगुणम् अधोलिखितानां पदानां पदच्छेदं कुरुत —

यथा – यद्येवमस्मत्कुलोचितम् = यदि-एवम्-अस्मत्-कुलोचितम् ; सत्त्वोत्कर्षेण = सत्त्व-उत्कर्षेण

6. (क) उदाहरणानुगुणं पाठगतानि पदानि अधिकृत्य सन्धियुक्तपदैः रिक्तस्थानानि पूरयत —

यथा – स्व + आवासम् = स्वावासम्

(ख) निम्नलिखितपदानां सन्धिच्छेदं कुरुत —

7. अधोलिखितानि कथनानि कथायाः घटनानुसारं लिखत —

(कथन कथा-घटना के क्रम में लिखिए।)

अत्र इदम् अवधेयम् (वाच्य-तालिकाः)

पाठ में ‘अत्र इदम् अवधेयम्’ के अन्तर्गत वाच्य (Voice) का परिचय दिया गया है। वाच्य तीन प्रकार के होते हैं – (1) कर्तृवाच्यम् (2) कर्मवाच्यम् (3) भाववाच्यम्।

1. कर्तृवाच्यम् (Active Voice)

कर्तृवाच्य में कर्तृपद की प्रथमा विभक्ति होती है तथा क्रियापद कर्तृपद के अनुसार (पुरुष-वचन में) होता है। यदि वाक्य में कर्मपद हो, तो उसकी द्वितीया विभक्ति होती है।

2. कर्मवाच्यम् (Passive Voice)

कर्मवाच्य में कर्तृपद की तृतीया विभक्ति, कर्मपद की प्रथमा विभक्ति होती है तथा क्रियापद कर्मपद के अनुसार होता है। पुस्तक लट् के कर्मवाच्य का सरल सूत्र “धातुः + य + आत्मनेपदम्” देती है। वास्तव में धातु में आवश्यक परिवर्तन और आत्मनेपद-प्रत्यय लगते हैं; हर धातु के अक्षर सीधे जोड़ना पर्याप्त नहीं। यथा – गम् + य + ते = गम्यते। एवं – पठ्यते, लिख्यते, खाद्यते।

3. भाववाच्यम् (Impersonal Voice)

जब अकर्तृवाच्य वाक्य में कर्मपद का अभाव हो, तब भाववाच्य का प्रयोग होता है। तब कर्तृपद की तृतीया विभक्ति होती है तथा क्रियापद का केवल एक ही अपरिवर्तनीय रूप (प्रथमपुरुष एकवचन) रहता है, जो कर्ता बदलने पर भी नहीं बदलता।

ध्यातव्य – पाठ के सामान्य, उपसर्गरहित प्रयोग में कुछ धातुएँ अकर्मक हैं, यथा – हस्, क्रन्द्, स्था, स्ना, शी, भू इत्यादि। इनसे प्रायः भाववाच्य ही बनता है।

योग्यताविस्तरः & परियोजनाकार्यम्

योग्यताविस्तरः (श्लोक एवं सुभाषित)

योग्यताविस्तर में पाठगत दो श्लोकों का पदच्छेद, अन्वय एवं भावार्थ तथा कुछ सुभाषित दिए गए हैं।

परियोजनाकार्यम् — सरल संस्कृत नाटक का नमूना

पुस्तक में कथा पर नाटक रचकर मंचन का खुला कार्य है। निम्न छोटा रूपान्तरण सुरक्षित सेवा की सीख जोड़ता है; यह पाठ का शब्दशः संवाद नहीं। मूल कथा की चरम घटनाएँ केवल कथावाचक संक्षेप में बताए; शरीर को हानि दिखाने वाला अभिनय या हथियार आवश्यक नहीं।

नीचे के अतिरिक्त प्रश्न और MCQ ClearStudy के अभ्यास हैं।

अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)

अतिरिक्त लघु प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

1. यह पाठ किस प्रसिद्ध कथा का कौन-सा भाग है?

2. शक्तिधर ने पिता की बात सुनकर क्या कहा?

3. राजा शूद्रक ने सब कुछ देखकर क्या निश्चय किया?

4. देवी सर्वमङ्गला ने प्रसन्न होकर क्या किया?

5. अगले दिन राजा के पूछने पर वीरवर ने क्या उत्तर दिया?

अतिरिक्त व्याख्यात्मक प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

6. ‘सन्निमित्ते वरं त्यागः’ पाठ का केन्द्रीय संदेश अपने शब्दों में लिखिए।

7. वीरवर के चरित्र की विशेषताएँ लिखिए।

8. इस पाठ से हमें कौन-कौन सी शिक्षाएँ मिलती हैं?

MCQ & अभिकथन-कारण

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

पाठ्यपुस्तक संदर्भ: NCERT दीपकम्, कक्षा 8, पाठ 11, पृष्ठ 124–136; उपलब्ध प्रति का पुनर्मुद्रण 2026–27। उत्तर और व्याख्याएँ ClearStudy की मौलिक शिक्षण सामग्री हैं; खुली गतिविधियों के उत्तर नमूने हैं। आधिकारिक NCERT पुस्तक पोर्टल।