Class 6 Sanskrit Deepakam Chapter 14 Solutions (NCERT 2026–27) – आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः

This page gives the complete solution for Class 6 Sanskrit Deepakam (दीपकम्) Chapter 14 ‘आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः’ – a Sanskrit story (गद्य-कथा) about a strong young beggar (भिक्षुक) who learns from a rich man (धनिक) that laziness is a man’s greatest enemy. You get the मूल पाठ with अन्वय of the closing श्लोक, सार (Hindi summary), शब्दार्थ, and original, exam-ready answers to every question of the अभ्यासः (वयम् अभ्यासं कुर्मः) along with द्वितीयाविभक्तिः tables, extra questions, MCQs, अभिकथन-कारण and FAQs.

पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)

दीपकम् कक्षा 6 का चौदहवाँ पाठ ‘आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः’ एक प्रेरणादायक संस्कृत कथा है। पाठ का आरम्भ माँ एवं पुत्र के संवाद से होता है – पुत्र अवकाश-दिन पूरे दिन विश्राम करना चाहता है, किन्तु माँ उसे आलस्य त्यागकर परिश्रम करने की प्रेरणा देती है और एक कथा सुनाती है। कथा में एक हृष्ट-पुष्ट, दृढ़ शरीर वाला युवक भिक्षाटन करता रहता है। एक धनिक उसके सुदृढ़ अंगों (हाथ, पैर आदि) का मूल्य लगाकर उन्हें खरीदना चाहता है, पर भिक्षुक मना कर देता है। तब धनिक उसे समझाता है कि जब उसके पास हजारों रुपये मूल्य के अंग हैं, तो वह स्वयं को दुर्बल क्यों मानता है? इसके बाद भिक्षुक भिक्षाटन छोड़कर परिश्रम से धन कमाकर सम्मानपूर्वक जीवन जीने लगता है। पाठ का केन्द्रीय संदेश है – आलस्य मनुष्य का सबसे बड़ा शत्रु है और परिश्रम ही उसका सच्चा मित्र है।

पाठ-परिचय / प्रसंग

यह पाठ एक नीतिपरक गद्य-कथा है, जिसका शीर्षक एक प्रसिद्ध सुभाषित से लिया गया है – “आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थो महान् रिपुः। नास्त्युद्यमसमो बन्धुः कृत्वा यं नावसीदति॥”। पाठ की रचना इस प्रकार की गई है कि छात्र संवाद, कथा एवं श्लोक के माध्यम से परिश्रम का महत्त्व समझें। साथ ही इस पाठ में संस्कृत-व्याकरण की दृष्टि से द्वितीया विभक्ति (कर्म कारक) का अभ्यास कराया गया है – अकारान्त, आकारान्त, ईकारान्त, नपुंसकलिङ्ग एवं सर्वनाम शब्दों के द्वितीया विभक्ति के एकवचन, द्विवचन एवं बहुवचन रूपों का प्रयोग। इस प्रकार यह पाठ नीति-शिक्षा के साथ-साथ व्याकरण-अभ्यास का भी सुन्दर समन्वय है।

मूल पाठ एवं श्लोक (अन्वय सहित)

(कथा का सार-रूप मूल पाठ तथा पाठान्त में दिया गया सुभाषित-श्लोक, NCERT पुस्तक से ज्यों-के-त्यों।)

संवादः (आरम्भः)

यः परिश्रमं करोति, सः एव जीवने सफलतां प्राप्नोति । परिश्रमः एव मनुष्यस्य मित्रम् अस्ति । आलस्यं तु शत्रुः इव अस्ति ।

कथा (गद्य-पाठः)

एकस्मिन् विशाले ग्रामे कश्चन भिक्षुकः आसीत् । यद्यपि सः उन्नतः दृढकायः च युवकः आसीत् तथापि सः भिक्षाटनं करोति स्म । मार्गे यः कोऽपि मिलति तं सः कथयति – “कृपया भिक्षां यच्छतु । दरिद्राय दानं करोतु । पुण्यं प्राप्नोतु ।” इति । केचन जनाः तस्मै धनं यच्छन्ति । केचन च तर्जयन्ति ।

एकदा तेन मार्गेण कश्चित् धनिकः आगच्छति । सः भिक्षुकः मनसि एव चिन्तयति – “अहो मम भाग्यम् । अद्य अहं प्रभूतं धनं प्राप्नोमि” इति । भिक्षुकः धनिकं वदति – “आर्य ! अहम् अतीव दरिद्रः अस्मि । कृपया दानं करोतु” इति । धनिकः तं पृष्टवान् – “त्वं किम् इच्छसि ?” “आर्य ! अहं प्रभूतं धनम् इच्छामि” इति सः सविनयम् उक्तवान् ।

तदा धनिकः वदति – “अहं तुभ्यं सहस्रं रूप्यकाणि यच्छामि । त्वं मह्यं तव पादौ यच्छ ।” भिक्षुकः वदति – “अहं मम पादौ तुभ्यं कथं ददामि ? विना पादौ कथं वा चलामि ?” धनिकः वदति – “अस्तु, त्वं पञ्चसहस्रं रूप्यकाणि स्वीकुरु । मह्यं तव हस्तौ यच्छ ।” भिक्षुकः वदति – “हस्ताभ्यां विना अहं कथं भिक्षां स्वीकरोमि ?” एवमेव धनिकः सहस्राधिकैः रूप्यकैः तस्य अनेकानि शरीराङ्गानि क्रेतुम् इष्टवान् । किन्तु भिक्षुकः निराकृतवान् ।

तदा धनिकः उक्तवान् – “पश्य मित्र ! तव समीपे एव सहस्राधिकमूल्यकानि वस्तूनि सन्ति । तथापि किमर्थं त्वम् आत्मानं दुर्बलं मन्यसे ? सौभाग्येन एव वयं मानवजन्म प्राप्तवन्तः । अस्य सफलतार्थं प्रयत्नं कुरु । इतः गच्छ, शुभं भवतु” इति ।

तस्माद् दिनात् भिक्षुकः भिक्षाटनं त्यक्त्वा परिश्रमेण धनार्जनं कृत्वा सगौरवं जीवनयापनम् आरब्धवान् । अतः एव सज्जनाः वदन्ति –

श्लोकः (अन्वय एवं भावार्थ सहित)

पदच्छेदः – आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः, न अस्ति उद्यमसमः बन्धुः कृत्वा यं न अवसीदति ।

श्लोकांशः	अन्वयः / भावार्थः
अन्वयः	आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः (अस्ति) । उद्यमसमः बन्धुः न अस्ति यं कृत्वा (मनुष्यः) न अवसीदति ।
भावार्थः	आलस्य मनुष्यों के शरीर में स्थित (छिपा) हुआ सबसे बड़ा शत्रु है, क्योंकि आलस्य के कारण कोई भी कार्य सिद्ध नहीं होता। इसी प्रकार परिश्रम (उद्यम) के समान कोई मित्र (बन्धु) नहीं है, जिसे करके मनुष्य कभी दुःखी नहीं होता।

सार (Hindi Summary)

पाठ का आरम्भ माँ एवं पुत्र के संवाद से होता है। अवकाश के दिन पुत्र पूरे दिन विश्राम करना चाहता है, किन्तु माँ उसे समझाती है कि अवकाश विद्यालय का है, स्वाध्याय का नहीं। वह उसे आलस्य त्यागकर परिश्रम करने को कहती है और एक प्रेरक कथा सुनाती है। कथा का सार यह है कि जो परिश्रम करता है, वही जीवन में सफलता पाता है – परिश्रम ही मनुष्य का सच्चा मित्र है और आलस्य शत्रु के समान है।

कथा में एक बड़े गाँव में एक भिक्षुक रहता था। यद्यपि वह ऊँचा, हृष्ट-पुष्ट एवं दृढ़ शरीर वाला युवक था, फिर भी वह भीख माँगता रहता था। एक दिन उस मार्ग से एक धनी व्यक्ति आया। भिक्षुक ने सोचा कि आज उसे बहुत धन मिलेगा और उसने उससे दान माँगा। धनिक ने पूछा कि वह क्या चाहता है, तो भिक्षुक ने विनम्रता से बहुत-सा धन माँगा। तब धनिक ने उससे कहा कि वह उसे एक हजार रुपये देगा, बदले में उसके पैर ले लेगा। भिक्षुक ने मना कर दिया कि बिना पैरों के वह कैसे चलेगा।

धनिक ने फिर पाँच हजार रुपये में उसके हाथ माँगे, पर भिक्षुक ने कहा कि बिना हाथों के वह भीख कैसे लेगा। इसी प्रकार धनिक ने हजारों रुपये में उसके कई अंग खरीदने चाहे, पर भिक्षुक ने सब मना कर दिए। तब धनिक ने समझाया कि जब उसके पास हजारों रुपये मूल्य की वस्तुएँ (अंग) हैं, तो वह स्वयं को दुर्बल क्यों समझता है? सौभाग्य से ही हमें मनुष्य-जन्म मिला है, अतः उसकी सफलता के लिए प्रयत्न करना चाहिए। उस दिन से भिक्षुक ने भिक्षाटन छोड़ दिया और परिश्रम से धन कमाकर सम्मानपूर्वक जीवन जीने लगा। पाठ हमें यही शिक्षा देता है कि आलस्य सबसे बड़ा शत्रु और परिश्रम सबसे बड़ा मित्र है।

शब्दार्थ (Word-meanings)

शब्दः (Sanskrit)	हिन्दी अर्थ	English meaning
दृढकायः	दृढ़ शरीर वाला	A person with a strong body
भिक्षाटनम्	भीख के लिए घूमना	Roaming for begging
प्रभूतम्	ढेर सारा, पर्याप्त	A lot of, plenty
अतीव	बहुत अधिक	Excessive, very much
मह्यम्	मुझे, मेरे लिए	For me / to me
शरीराङ्गानि	शरीर के अंग	Body parts
निराकृतवान्	अस्वीकार किया	Refused
दुर्बलम्	निर्बल, कमज़ोर	Weak
त्यक्त्वा	त्याग करके, छोड़कर	Having left / given up
नावसीदति	दुःखी नहीं होता है	Doesn’t feel sad / lose heart
भिक्षुकः	भिखारी	Beggar
धनिकः	धनवान व्यक्ति, सेठ	A rich man
उद्यमः	परिश्रम, उद्योग	Effort / industriousness
रिपुः	शत्रु	Enemy
बन्धुः	मित्र, बन्धु	Friend / relative
आलस्यम्	आलस	Laziness
सहस्रम्	एक हजार	One thousand
रूप्यकाणि	रुपये	Rupees
क्रेतुम्	खरीदने के लिए	To buy
सगौरवम्	सम्मानपूर्वक	With respect / honour

अभ्यासः (वयम् अभ्यासं कुर्मः)

1. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् एकपदेन उत्तराणि यच्छन्तु —

(क) भिक्षुकः किं करोति स्म ?

(ख) कदाचित् तेन मार्गेण कः आगच्छति ?

(ग) भिक्षुकः धनिकात् किम् इच्छति ?

(घ) धनिकः भिक्षुकात् किं याचितवान् ?

(ङ) सौभाग्येन वयं किं प्राप्तवन्तः ?

2. अधोलिखितानां प्रश्नानाम् उत्तराणि ‘आम्’ अथवा ‘न’ इति पदेन लिखन्तु —

यथा – ग्रामे कश्चन भिक्षुकः आसीत् । → आम् ।

(क) भिक्षुकः उन्नतः दृढकायः च आसीत् ।

(ख) जनाः तस्मै दण्डं यच्छन्ति ।

(ग) भिक्षुकः प्रभूतं धनम् इच्छति ।

(घ) भिक्षुकः धनिकाय पादौ ददाति ।

(ङ) भिक्षुकः भिक्षाटनं त्यजति ।

3. अधोलिखितेषु वाक्येषु द्वितीयाविभक्तेः शब्दानां द्विवचने परिवर्तनं कृत्वा वाक्यानि लिखन्तु —

यथा – चन्द्रशेखरः लेखं लिखति । → चन्द्रशेखरः लेखौ लिखति ।

मूल वाक्यम् (एकवचनम्)	द्विवचने उत्तरम्
(क) आपणिकः अङ्कनीं ददाति ।	आपणिकः अङ्कन्यौ ददाति ।
(ख) मातामही कथां श्रावयति ।	मातामही कथे श्रावयति ।
(ग) सैनिकः मां रक्षति ।	सैनिकः आवाम् रक्षति ।
(घ) कृष्णः कन्दुकं गृह्णाति ।	कृष्णः कन्दुकौ गृह्णाति ।
(ङ) छात्रः श्लोकं पठति ।	छात्रः श्लोकौ पठति ।

4. चित्रं दृष्ट्वा द्वितीयाविभक्तेः वाक्यानि रचयन्तु —

(चित्र देखकर द्वितीया विभक्ति का प्रयोग करते हुए रिक्तस्थान भरकर वाक्य पूर्ण कीजिए। नमूना उत्तर नीचे दिए गए हैं।)

5. कोष्ठके विद्यमानानां शब्दानां द्वितीयाविभक्तेः एकवचनरूपेण सह वाक्यानि लिखन्तु —

यथा – भक्तः (देव) नमति । → भक्तः देवं नमति ।

प्रश्न-वाक्यम्	उत्तरम्
(क) छात्राः (ग्रन्थ) पठन्ति ।	छात्राः ग्रन्थं पठन्ति ।
(ख) बालकाः (कथा) लिखन्ति ।	बालकाः कथां लिखन्ति ।
(ग) रमा (लेखनी) क्रीणाति ।	रमा लेखनीं क्रीणाति ।
(घ) शिक्षकः (अस्मद्) पाठयति ।	शिक्षकः माम् पाठयति ।
(ङ) अर्जुनः (नदी) पश्यति ।	अर्जुनः नदीं पश्यति ।
(च) पितामही (रजनी) आह्वयति ।	पितामही रजनीम् आह्वयति ।
(छ) अहं (युष्मद्) नमस्करोमि ।	अहं त्वां नमस्करोमि ।
(ज) कृषकः (क्षेत्र) कर्षति ।	कृषकः क्षेत्रं कर्षति ।
(झ) पर्यटकः (कन्याकुमारी) गच्छति ।	पर्यटकः कन्याकुमारीं गच्छति ।
(ञ) चित्रकारः (चित्र) रचयति ।	चित्रकारः चित्रं रचयति ।

6. द्वितीयाविभक्तेः एकवचनशब्दानां बहुवचने परिवर्तनं कृत्वा वाक्यानि रचयन्तु —

यथा – वयं सुभाषितं वदामः । → वयं सुभाषितानि वदामः ।

मूल वाक्यम् (एकवचनम्)	बहुवचने उत्तरम्
(क) अरुणः दूरवाणीं नयति ।	अरुणः दूरवाणीः नयति ।
(ख) पिता लेखनीम् आनयति ।	पिता लेखनीः आनयति ।
(ग) जननी पाकं पचति ।	जननी पाकान् पचति ।
(घ) मातामहः मां बोधयति ।	मातामहः अस्मान् बोधयति ।
(ङ) अग्रजा त्वाम् आह्वयति ।	अग्रजा युष्मान् आह्वयति ।

7. अधः प्रदत्तं चित्रं दृष्ट्वा द्वितीयाविभक्तेः प्रयोगं कृत्वा दश वाक्यानि रचयन्तु —

(चित्र देखकर द्वितीया विभक्ति का प्रयोग करते हुए दस वाक्य बनाइए। यह सृजनात्मक कार्य है; नमूना वाक्य नीचे दिए गए हैं।)

योग्यताविस्तरः (व्याकरण-तालिकाः)

पाठ के ‘योग्यताविस्तरः’ में द्वितीया विभक्ति के शब्दरूप दिए गए हैं, जिन्हें पढ़कर, समझकर एवं कण्ठस्थ करना आवश्यक है।

1. अकारान्त-पुंलिङ्गशब्दाः (द्वितीया विभक्तिः)

शब्दः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
ग्राम	ग्रामम्	ग्रामौ	ग्रामान्
भिक्षुक	भिक्षुकम्	भिक्षुकौ	भिक्षुकान्
बालक	बालकम्	बालकौ	बालकान्

2. आकारान्त-स्त्रीलिङ्गशब्दाः (द्वितीया विभक्तिः)

शब्दः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
भिक्षा	भिक्षाम्	भिक्षे	भिक्षाः
माला	मालाम्	माले	मालाः
बालिका	बालिकाम्	बालिके	बालिकाः

3. ईकारान्त-स्त्रीलिङ्गशब्दाः (द्वितीया विभक्तिः)

शब्दः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
नदी	नदीम्	नद्यौ	नदीः
लेखनी	लेखनीम्	लेखन्यौ	लेखनीः
भगिनी	भगिनीम्	भगिन्यौ	भगिनीः

4. अकारान्त-नपुंसकलिङ्गशब्दाः (द्वितीया विभक्तिः)

शब्दः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
फल	फलम्	फले	फलानि
जल	जलम्	जले	जलानि
गृह	गृहम्	गृहे	गृहाणि

5. सर्वनामशब्दाः (द्वितीया विभक्तिः)

शब्दः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
अस्मद् (मैं)	माम् (मा)	आवाम्	अस्मान्
युष्मद् (तू)	त्वाम् (त्वा)	युवाम्	युष्मान्
तद् (वह)	तम्	तौ	तान्
एतद् (यह)	एतम्	एतौ	एतान्

योग्यताविस्तरः 2 – उदाहरणानुसारम् अधोलिखितानां पदानां द्वितीयाविभक्तेः रूपाणि लिखत —

यथा – युवकः → युवकम् · भिक्षा → भिक्षाम् · नदी → नदीम् · धनम् → धनम् ।

पदम्	द्वितीयाविभक्तिरूपम्	पदम्	द्वितीयाविभक्तिरूपम्
आसन्दः	आसन्दम्	पूजा	पूजाम्
लेखनी	लेखनीम्	नगरम्	नगरम्
धनिकौ	धनिकौ	कविते	कविते
जननी	जननीम्	पुष्पे	पुष्पे
पादाः	पादान्	नासिका	नासिकाम्
कर्तरी	कर्तरीम्	पुष्पाणि	पुष्पाणि
गोलदीपौ	गोलदीपौ	पत्रिकाः	पत्रिकाः
अङ्कन्यौ	अङ्कन्यौ	पुस्तकानि	पुस्तकानि
हस्तः	हस्तम्	पेटिका	पेटिकाम्
सम्मार्जन्यः	सम्मार्जनीः	वनानि	वनानि
अहम्	माम्	यूयम्	युष्मान्
द्रोणी	द्रोणीम्	त्वम्	त्वाम्
युवाम्	युवाम्	आवाम्	आवाम्
भगिनी	भगिनीम्	सः	तम्

अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)

लघु उत्तरीय प्रश्न (30–40 शब्द)

1. पाठ के आरम्भ में माँ ने पुत्र को क्या प्रेरणा दी?

2. भिक्षुक कैसा युवक था, फिर भी वह क्या करता रहता था?

3. धनिक ने भिक्षुक से क्या-क्या खरीदना चाहा और परिणाम क्या हुआ?

4. धनिक ने भिक्षुक को क्या उपदेश दिया?

5. श्लोक ‘आलस्यं हि मनुष्याणां…’ का मुख्य भाव क्या है?

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (100–120 शब्द)

6. ‘आलस्यं हि मनुष्याणां शरीरस्थः महान् रिपुः’ पाठ की कथा अपने शब्दों में लिखिए।

7. इस पाठ से हमें क्या शिक्षा मिलती है? परिश्रम एवं आलस्य पर अपने विचार लिखिए।

MCQ & अभिकथन-कारण

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

मूल पाठ, श्लोक, प्रश्न एवं अभ्यास-शीर्षक NCERT दीपकम् पुस्तक से ज्यों-के-त्यों लिए गए हैं; सार, भावार्थ एवं उत्तर ClearStudy द्वारा मौलिक रूप से तैयार किए गए हैं।