Class 7 Sanskrit Deepakam Chapter 1 Solutions (NCERT 2026–27) – वन्दे भारतमातरम्

यह पृष्ठ कक्षा 7 संस्कृत दीपकम् (दीपकम्) के प्रथम पाठ ‘वन्दे भारतमातरम्’ का पूर्ण समाधान देता है – पाठ का मूल पाठ, अन्वय एवं भावार्थ, सार, शब्दार्थ तथा पाठ के अपने अभ्यास (वयम् अभ्यासं कुर्मः) के प्रत्येक प्रश्न एवं उप-भाग के मौलिक, परीक्षोपयोगी उत्तर, साथ ही व्याकरण-तालिकाएँ, अतिरिक्त प्रश्न, 10 MCQ, 5 अभिकथन-कारण एवं FAQ। (Class 7 Sanskrit Deepakam Chapter 1 question answers, NCERT 2026–27.)

पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)

दीपकम् कक्षा 7 का प्रथम पाठ ‘वन्दे भारतमातरम्’ माता एवं बच्चों के एक रोचक संवाद से आरम्भ होता है। बच्चे आकाशवाणी एवं विद्यालय के विभिन्न कार्यक्रमों में ‘वन्दे मातरम्’ गीत बहुत बार सुनते हैं, किन्तु उसका अर्थ नहीं जानते। माता उन्हें बताती हैं कि इस गीत को महान् देशभक्त बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्यायः ने सन् १८८२ में रचित ‘आनन्दमठः’ उपन्यास में लिखा था; यह गीत संस्कृत एवं बाङ्ग्ला दोनों भाषाओं में है तथा इसमें भारतमाता के सुन्दर स्वरूप का वर्णन है। इसके पश्चात् पाठ में भारतमाता के माहात्म्य (हिमालय-मुकुट, समुद्र-चरण-प्रक्षालन, पवित्र नदियाँ, श्रेष्ठ पर्वत एवं तीर्थक्षेत्र) तथा त्रिवर्ण राष्ट्रध्वज के केसरिया, श्वेत, हरित वर्णों एवं नील धर्मचक्र के संदेश का वर्णन है। पाठ का केन्द्रीय भाव देशभक्ति, मातृभूमि-वन्दना एवं राष्ट्रीय एकता है।

पाठ-परिचय / प्रसंग

यह पाठ संवाद-शैली (नाट्य-गद्य) में रचित है। इसमें माता एवं उनके पुत्र-पुत्री के बीच ‘वन्दे मातरम्’ गीत के अर्थ, इतिहास एवं वैशिष्ट्य तथा भारत के राष्ट्रध्वज को लेकर वार्तालाप होता है। ‘वन्दे मातरम्’ गीत बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्यायः द्वारा रचित है, जो उनके सन् १८८२ में प्रकाशित उपन्यास ‘आनन्दमठः’ में संकलित है। ‘वन्दे मातरम्’ का अर्थ है – ‘अहं मातुः वन्दनं करोमि’ (मैं माता को प्रणाम करता/करती हूँ)। स्वतन्त्रता-आन्दोलन में सभी देशभक्त इसे मन्त्र की भाँति गाते थे। पाठ का उद्देश्य छात्रों में मातृभूमि के प्रति प्रेम, देशभक्ति एवं राष्ट्रीय प्रतीकों (राष्ट्रगीत एवं त्रिरंगा ध्वज) के प्रति सम्मान जगाना है।

मूल पाठ

(पाठ का मुख्य गद्यांश – भारतमाता का माहात्म्य एवं राष्ट्रध्वज का वर्णन, ज्यों-के-त्यों।)

अन्वय / भावार्थ

पाठ संवाद-गद्य में है, अतः मुख्य अंशों का भावार्थ (हिन्दी आशय) इस प्रकार है –

• संवाद-आरम्भ: बच्चे माता से पूछते हैं – “हे माँ! हम आकाशवाणी एवं विद्यालय के कार्यक्रमों में अनेक स्थानों पर ‘वन्दे मातरम्’ गीत सुनते हैं, पर उसका अर्थ नहीं जानते। इसका क्या अर्थ है और इसे किसने लिखा?”
• माता का उत्तर: “बच्चो! महान् देशभक्त बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्याय ने सन् १८८२ में ‘आनन्दमठः’ नामक उपन्यास लिखा। ‘वन्दे मातरम्’ गीत उसी उपन्यास में है। इसका अर्थ है – ‘मैं माता का वन्दन करता/करती हूँ।’ यह गीत संस्कृत एवं बाङ्ग्ला दोनों भाषाओं में है तथा इसमें भारतमाता के सुन्दर स्वरूप का वर्णन है।”
• भारतमातुः माहात्म्यम्: यह हमारी स्नेहमयी भारतमाता है। पर्वतराज हिमालय मुकुट बनकर इसके मस्तक पर शोभित है; रत्नों का आकर समुद्र स्वयं इसके चरण धोता है। यहाँ महेन्द्र, मलय, सह्य, रैवतक, विन्ध्य, अरावलि जैसे श्रेष्ठ पर्वत तथा गङ्गा, यमुना, सरस्वती, सिन्धु, ब्रह्मपुत्र, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी आदि पवित्र नदियाँ हैं – ये नदियाँ भी हमारी माताओं के समान हैं। अयोध्या, मथुरा, काशी, काञ्ची आदि अनेक मङ्गलमय तीर्थक्षेत्र इसी भूमि पर सुशोभित हैं, जहाँ की धूलि माथे पर लगाने अनेक प्रदेशों से असंख्य लोग आते हैं।
• राष्ट्रध्वजः (त्रिरंगा): भारतमाता के हाथ में त्रिवर्णयुक्त राष्ट्रध्वज शोभित है, जिसमें केसरिया, श्वेत एवं हरित वर्ण तथा मध्य में नीला चक्र है। ये वर्ण एवं चक्र एक विशेष संदेश देते हैं।
• केशरवर्णः: सबसे ऊपर का केसरिया रंग त्याग एवं शौर्य की परम्परा का सूचक है; यह उन वीरों का बलिदान दर्शाता है जिन्होंने देश के लिए प्राण अर्पित किए। यह ‘जयतु सैनिकः’ (सैनिक की जय हो) कहने को प्रेरित करता है।
• हरितवर्णः: किसान भाई अपने पसीने से भारतभूमि सींचते हैं, जिससे वह हरी-भरी एवं समृद्ध बनती है। यही समृद्धि हरे रंग के रूप में ध्वज में है; यह ‘जयतु कृषकः’ (किसान की जय हो) कहने को प्रेरित करता है।
• श्वेतवर्णः: बीच का श्वेत रंग शान्ति एवं सत्य का प्रतीक है; परमाणु, संगणक, चिकित्सा, अन्तरिक्ष आदि विज्ञान-क्षेत्रों में भारतीय वैज्ञानिकों का धवल यश इसमें झलकता है। यह ‘जयतु वैज्ञानिकः’ (वैज्ञानिक की जय हो) कहने को प्रेरित करता है।
• धर्मचक्रम्: बीच का नीला धर्मचक्र, जिसमें चौबीस तीलियाँ हैं, यह संदेश देता है – ‘कर्तव्य-पथ पर सतत चलते रहो, रुको मत।’ जैसे सूर्य बिना रुके चलता है एवं नदी कष्ट सहती हुई भी बहती रहती है, वैसे ही जीवन में थकान, आलस्य एवं प्रमाद का स्थान नहीं होना चाहिए।
• उपसंहार: हम धन्य हैं कि इस पवित्र भूमि पर जन्मे; हम भारतमाता का नित्य वन्दन एवं उसके गौरव-वर्धन का प्रयत्न करते हैं। अन्त में सब मिलकर गाते हैं – “हम बालक-बालिकाएँ भारतभक्त हैं, हम सब पृथ्वी एवं स्वर्ग को जीतने में समर्थ हैं।”

सार (Hindi Summary)

‘वन्दे भारतमातरम्’ पाठ माता एवं उनके बच्चों के संवाद से आरम्भ होता है। बच्चे ‘वन्दे मातरम्’ गीत बहुत बार सुनते हैं, पर उसका अर्थ नहीं जानते। माता बताती हैं कि यह गीत महान् देशभक्त बङ्किमचन्द्र चट्टोपाध्याय ने सन् १८८२ में रचित उपन्यास ‘आनन्दमठः’ में लिखा था; इसका अर्थ है – ‘मैं माता को प्रणाम करता हूँ।’ यह गीत संस्कृत एवं बाङ्ग्ला दोनों भाषाओं में है तथा इसमें भारतमाता के रमणीय स्वरूप का वर्णन है। स्वतन्त्रता-आन्दोलन में देशभक्त इसे मन्त्र की तरह गाते थे एवं आज भी यह हमें प्रेरित करता है।

आगे पाठ में भारतमाता के माहात्म्य का वर्णन है – हिमालय इसका मुकुट है, समुद्र इसके चरण धोता है, अनेक श्रेष्ठ पर्वत (महेन्द्र, मलय, सह्य, विन्ध्य, अरावलि आदि), पवित्र नदियाँ (गङ्गा, यमुना, सिन्धु, ब्रह्मपुत्र, गोदावरी, कृष्णा, कावेरी आदि) तथा अयोध्या, काशी, मथुरा आदि तीर्थक्षेत्र इसी भूमि पर सुशोभित हैं। फिर माता बच्चों को त्रिवर्ण राष्ट्रध्वज का अर्थ समझाती हैं।

ध्वज का केसरिया रंग त्याग एवं शौर्य का सूचक है (जयतु सैनिकः); हरित रंग किसानों के परिश्रम एवं भूमि की समृद्धि का प्रतीक है (जयतु कृषकः); श्वेत रंग शान्ति, सत्य एवं वैज्ञानिकों के धवल यश का द्योतक है (जयतु वैज्ञानिकः); तथा बीच का नीला धर्मचक्र, जिसमें चौबीस अरे (तीलियाँ) हैं, कर्तव्य-पथ पर निरन्तर चलते रहने का संदेश देता है। अन्त में सब मिलकर भारतभक्ति का गीत गाते हुए संकल्प लेते हैं कि वे सदैव भारतमाता का वन्दन एवं गौरव-वर्धन करेंगे। इस प्रकार यह पाठ छात्रों में देशभक्ति, मातृभूमि-वन्दना एवं राष्ट्रीय प्रतीकों के प्रति सम्मान की भावना जगाता है।

शब्दार्थ (Word-meanings)

शब्दः (Sanskrit)	हिन्दी अर्थ	English meaning
वन्दे	प्रणाम करता/करती हूँ	I greet / I bow
आलिङ्ग्य	आलिंगन करके	Having embraced
बहुत्र	अनेक स्थानों पर	In many places
शृणुमः	हम सुनते हैं	We listen / hear
जिज्ञासा	जानने की इच्छा	Curiosity
उपन्यासम्	उपन्यास को	Novel
रम्यम्	रमणीय, सुन्दर	Pleasant / beautiful
आन्दोलने	आन्दोलन में	In the movement
वत्सला	स्नेहमयी	Loving / affectionate
माहात्म्यम्	महिमा, महत्त्व	Greatness
मुकुटरूपेण	मुकुट के रूप में	As a crown
पर्वतराजः	पर्वतों का राजा	The King of mountains
रत्नाकरः	सागर, समुद्र	Sea / Ocean
तीर्थक्षेत्राणि	तीर्थस्थल	Holy places
धूलिम्	धूल को	Dust
ललाटे	माथे पर	On the forehead
विराजमानः	सुशोभित होता हुआ	Shining / present gloriously
सूचकः	सूचित करने वाला	Indicator
केशरवर्णः	केसरिया रंग	Saffron colour
प्राप्तुम्	पाने के लिए	To get / obtain
वक्तुम्	बोलने के लिए	To speak
कृषकबान्धवाः	किसान भाई	Our dear farmers
स्वेदबिन्दुभिः	पसीने की बूँदों से	By sweat-drops
सिञ्चन्ति	सींचते हैं	(They) sprinkle / irrigate
सस्यश्यामला	उपजों से हरी-भरी	Densely covered with crops
आभा	चमक, कान्ति	Lustre
धवलम्	श्वेत, सफेद	White
घननीलवर्णस्य	गहरे नीले रंग का	Of navy-blue colour
अराः	(चक्र की) तीलियाँ	Spokes of a wheel
कर्तव्यपथे	कर्तव्य-मार्ग पर	On the path of duty
श्रान्तेः	थकान का	Of tiredness
प्रमादस्य	असावधानता का	Of carelessness
जेतुम्	जीतने के लिए	To win / conquer

वयम् अभ्यासं कुर्मः (अभ्यासः)

१. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानाम् एकपदेन पदद्वयेन वा उत्तरं लिखन्तु —

(क) पर्वतराजः कः ?

(ख) समुद्रः कस्याः चरणौ प्रक्षालयति ?

(ग) त्रिवर्णयुतः ध्वजः कुत्र विलसति ?

(घ) ध्वजस्थितः केशरवर्णः अस्मान् किं वक्तुं प्रेरयति ?

(ङ) कृषकबान्धवाः भारतभूमिं कैः सिञ्चन्ति ?

(च) केषां धवलं यशः राष्ट्रध्वजस्य मध्ये विलसति ?

(छ) सूर्यः कं विना नित्यं सञ्चरति ?

२. अधः प्रदत्तानां प्रश्नानां पूर्णवाक्येन उत्तरं लिखन्तु —

(क) पवित्राः नद्यः काः ?

(ख) विविधेभ्यः प्रदेशेभ्यः जनाः किमर्थम् आगच्छन्ति ?

(ग) धर्मचक्रं कं भावं बोधयति ?

(घ) कृषकबान्धवानां परिश्रमेण भारतभूमिः कथं सञ्जाता ?

(ङ) विज्ञानस्य केषु क्षेत्रेषु भारतीयैः यशः प्राप्तम् ?

(च) अन्ते सर्वे किं गीतं गायन्ति ?

३. रेखाङ्कितानि पदानि आश्रित्य उदाहरणानुसारं प्रश्ननिर्माणं कुर्वन्तु —

यथा – अस्माकं वत्सला भारतमाता । → केषां वत्सला भारतमाता ?

वाक्यम् (रेखाङ्कित पद मोटे अक्षरों में)	प्रश्ननिर्माणम् – उत्तर
(क) समुद्रः भारतमातुः चरणौ प्रक्षालयति ।	कः भारतमातुः चरणौ प्रक्षालयति ?
(ख) जनाः तीर्थक्षेत्राणां धूलिं ललाटे स्थापयन्ति ।	जनाः तीर्थक्षेत्राणां धूलिं कुत्र स्थापयन्ति ?
(ग) वीराः भारतमातुः सर्वदा सेवां कृतवन्तः ।	वीराः भारतमातुः कदा सेवां कृतवन्तः ?
(घ) ‘जयतु कृषकः’ इति वक्तुम् अस्मान् प्रेरयति ।	‘जयतु कृषकः’ इति वक्तुं कान् प्रेरयति ?
(ङ) नदी कष्टानि सहमाना प्रवहति ।	नदी कानि सहमाना प्रवहति ?
(च) वयं गौरववर्धनार्थं प्रयत्नं कुर्मः ।	वयं किमर्थं प्रयत्नं कुर्मः ?

४. अधः प्रदत्तानां शब्दानाम् उदाहरणानुसारं रिक्तस्थानेषु रूपाणि लिखन्तु —

शब्दः (विभक्तिः)	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
(क) चरणम् (द्वितीया)	चरणम्	चरणौ	चरणान्
(ख) नदी (प्रथमा)	नदी	नद्यौ	नद्यः
(ग) ललाट (सप्तमी)	ललाटे	ललाटयोः	ललाटेषु
(घ) देश (चतुर्थी)	देशाय	देशाभ्याम्	देशेभ्यः
(ङ) चक्रम् (प्रथमा)	चक्रम्	चक्रे	चक्राणि
(च) वैज्ञानिक (तृतीया)	वैज्ञानिकेन	वैज्ञानिकाभ्याम्	वैज्ञानिकैः
(छ) अस्मद् (प्रथमा)	अहम्	आवाम्	वयम्
(ज) विज्ञान (षष्ठी)	विज्ञानस्य	विज्ञानयोः	विज्ञानानाम्

५. अधः प्रदत्तानि वाक्यानि पठित्वा मातृभाषायां / प्रान्तीयभाषायाम् / आङ्ग्लभाषायां वा अनुवादं कुर्वन्तु —

संस्कृत-वाक्यम्	हिन्दी अनुवादः (मातृभाषा)
(क) भारतभूमौ पवित्राः नद्यः प्रवहन्ति ।	भारतभूमि में पवित्र नदियाँ बहती हैं ।
(ख) भारतस्य मस्तके हिमालयः मुकुटरूपेण शोभते ।	भारत के मस्तक पर हिमालय मुकुट के रूप में सुशोभित है ।
(ग) भारतभूमौ श्रेष्ठाः पर्वताः विराजन्ते ।	भारतभूमि में श्रेष्ठ पर्वत सुशोभित हैं ।
(घ) राष्ट्रध्वजे केशरः, श्वेतः, हरितः च वर्णाः सन्ति ।	राष्ट्रध्वज में केसरिया, श्वेत एवं हरित रंग हैं ।
(ङ) वयं भारते जन्म प्राप्तवन्तः ।	हमने भारत में जन्म प्राप्त किया है ।

६. अधः प्रदत्तानां शब्दानाम् उदाहरणानुसारं विभक्तिं वचनं च लिखन्तु —

यथा – भारतमाता → प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम् ।

शब्दः	विभक्तिः	वचनम्
(क) भारतमाता	प्रथमा विभक्तिः	एकवचनम्
(ख) नद्यः	प्रथमा विभक्तिः	बहुवचनम्
(ग) ललाटे	सप्तमी विभक्तिः	एकवचनम्
(घ) तीर्थक्षेत्राणाम्	षष्ठी विभक्तिः	बहुवचनम्
(ङ) देशस्य	षष्ठी विभक्तिः	एकवचनम्
(च) बलिदानम्	प्रथमा/द्वितीया विभक्तिः	एकवचनम्
(छ) कृषीवलबान्धवाः	प्रथमा विभक्तिः	बहुवचनम्
(ज) अस्मान्	द्वितीया विभक्तिः	बहुवचनम्
(झ) क्षेत्रेषु	सप्तमी विभक्तिः	बहुवचनम्

७. पाठे प्रयुक्तानि क्रियापदानि रिक्तस्थानेषु लिखन्तु —

(पाठ में प्रयुक्त कुछ क्रियापद – उदाहरण सहित।)

८. अधः प्रदत्तानां क्रियापदानां त्रिषु पुरुषेषु त्रिषु वचनेषु च लट्-लकारस्य रूपाणि लिखन्तु —

(क) भू-धातु (भवति)

पुरुषः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमपुरुषः	भवति	भवतः	भवन्ति
मध्यमपुरुषः	भवसि	भवथः	भवथ
उत्तमपुरुषः	भवामि	भवावः	भवामः

(ख) अस्-धातु (अस्ति)

पुरुषः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमपुरुषः	अस्ति	स्तः	सन्ति
मध्यमपुरुषः	असि	स्थः	स्थ
उत्तमपुरुषः	अस्मि	स्वः	स्मः

(ग) इष्-धातु (इच्छति) – उत्तमपुरुष-बहुवचनम् ‘इच्छामः’

पुरुषः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमपुरुषः	इच्छति	इच्छतः	इच्छन्ति
मध्यमपुरुषः	इच्छसि	इच्छथः	इच्छथ
उत्तमपुरुषः	इच्छामि	इच्छावः	इच्छामः

(घ) आ + गम्-धातु (आगच्छति) – प्रथमपुरुष-बहुवचनम् ‘आगच्छन्ति’

पुरुषः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमपुरुषः	आगच्छति	आगच्छतः	आगच्छन्ति
मध्यमपुरुषः	आगच्छसि	आगच्छथः	आगच्छथ
उत्तमपुरुषः	आगच्छामि	आगच्छावः	आगच्छामः

व्याकरण-तालिकाः (शब्दरूप / सहायक-सामग्री)

१. प्राचीन-भौगोलिक नामों के आधुनिक नाम (पाठ से)

प्राचीन नाम	आधुनिक नाम
हरिद्वारम्	माया / मायापुरी
काशी	वाराणसी
अवन्तिका	उज्जैन
इन्द्रप्रस्थम्	देहली / दिल्ली
यमुना	कालिन्दी
गङ्गा	जाह्नवी / भागीरथी / अलकनन्दा
शुतुद्रिः	शतद्रु / सतलुज
वितस्ता	झेलम
चन्द्रभागा	असिक्नी / चिनाब
सह्याद्रिः	पश्चिमी-घाट पर्वतमाला (उपरि-भागः)

२. भू-धातु (परस्मैपद) – लोट्-लकारः (आज्ञार्थ)

पुरुषः	एकवचनम्	द्विवचनम्	बहुवचनम्
प्रथमपुरुषः	भवतु	भवताम्	भवन्तु
मध्यमपुरुषः	भव	भवतम्	भवत
उत्तमपुरुषः	भवानि	भवाव	भवाम

लोट्-लकार का प्रयोग आज्ञा (गच्छ), प्रार्थना/आमन्त्रण (आगच्छन्तु) तथा आशीर्वाद (आयुष्मान् भव) में होता है। पाठ में ‘आगच्छन्तु’, ‘गायामः’ जैसे रूप दृष्टव्य हैं।

योग्यताविस्तरः & परियोजनाकार्यम्

योग्यताविस्तरः (ज्ञान-विस्तार)

विषयः	विवरणम्
गीत-रचयिता	बङ्किमचन्द्रः चट्टोपाध्यायः
रचना-काल	सन् १८८२ (आनन्दमठः उपन्यासे प्रकाशितम्)
भाषा	संस्कृतम् + बाङ्ग्ला (भाषाद्वये)
अर्थः	‘अहं मातुः वन्दनं करोमि’ (मैं माता को प्रणाम करता हूँ)
राष्ट्रध्वज-वर्णाः	केशरः (त्याग-शौर्य), श्वेतः (शान्ति-सत्य), हरितः (समृद्धि)
धर्मचक्रम्	घननीलवर्णम्; चतुर्विंशतिः (२४) अराः; कर्तव्यपथे सतत चलनस्य सन्देशः

परियोजनाकार्यम् (Project Work)

१. ‘जयतु सैनिकः, जयतु कृषकः, जयतु वैज्ञानिकः’ इति उद्घोषान् बृहत्फलके विलिख्य विद्यालयस्य कक्षायाः च भित्तिषु स्थापयन्तु । एतेषां मातृभाषया अनुवादं च कुर्वन्तु ।

२. स्वप्रदेशे विद्यमानानां नदीनां पर्वतानां तीर्थक्षेत्राणां च नामानि लिखन्तु ।

३. विरामदिनेषु मातापितृभ्यां सह कृषिक्षेत्रं गत्वा तत्र कृषिकार्यं दृष्ट्वा संस्कृतभाषया पञ्चवाक्यैः अस्य वर्णनं कुर्वन्तु अथवा चित्रं रचयन्तु ।

अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)

लघु उत्तरीय प्रश्न (30–40 शब्द)

1. ‘वन्दे मातरम्’ गीत किसने एवं कब लिखा था?

2. ‘वन्दे मातरम्’ का अर्थ क्या है तथा इसमें किसका वर्णन है?

3. राष्ट्रध्वज में कितने रंग एवं कौन-सा चक्र है?

4. ध्वज का हरित वर्ण किसका सूचक है?

5. धर्मचक्र हमें क्या संदेश देता है?

दीर्घ उत्तरीय प्रश्न (100–120 शब्द)

6. ‘वन्दे भारतमातरम्’ पाठ का केन्द्रीय संदेश अपने शब्दों में लिखिए।

7. भारतमाता के माहात्म्य का वर्णन पाठ के आधार पर कीजिए।

8. राष्ट्रध्वज के तीन वर्णों एवं धर्मचक्र का संदेश स्पष्ट कीजिए।

MCQ & अभिकथन-कारण

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

मूल पाठ, प्रश्न एवं अभ्यास-शीर्षक NCERT दीपकम् पुस्तक से ज्यों-के-त्यों लिए गए हैं; सार, भावार्थ एवं उत्तर ClearStudy द्वारा मौलिक रूप से तैयार किए गए हैं।