Class 6 Sanskrit Deepakam Chapter 7 Solutions — शूराः वयं धीराः वयम्

शूराः वयं धीराः वयम् गीत के आठ अभ्यासों के क्रम में उत्तर, सरल अन्वय और हिन्दी भाव पढ़ें। वचन-परिवर्तन, सर्वनाम, पठ् धातु, तीन परियोजनाओं के नमूने और स्तोत्र-पठन का मार्गदर्शन दिया है। गीत साहस, सेवा और सद्भाव की प्रेरणा देता है।

Class: 6 Subject: Sanskrit Book: Deepakam (दीपकम्) Chapter: 7 पाठ: शूराः वयं धीराः वयम् Session: 2026–27
इस पृष्ठ पर / On this page

पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)

दीपकम् कक्षा 6 का सप्तम पाठ ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ एक ओजपूर्ण देशभक्ति-गीत है। इसकी रचना सुप्रसिद्ध आधुनिक संस्कृत-कवि श्रीधर भास्कर वर्णेकर ने की है। गीत का आरम्भ एक संवाद से होता है, जिसमें विद्यार्थी आचार्य से चर्चा करते हैं कि ‘वयम्’ (हम) शब्द सभी भारतीयों के लिए प्रयुक्त हुआ है, गीत के आदर्श भाव में सभी भारतीयों को शूर और वीर कहा गया है; तत्पश्चात् सभी मिलकर सस्वर गीत गाते हैं। गीत में पाँच पद्य हैं। इसका केन्द्रीय भाव है – हम भारतीय शूर, वीर, धीर, गुणवान्, बलवान् एवं विजयी हैं। हमारे हृदय में लोभ, कपट एवं भय नहीं है; हम तेजस्वी, नीतिमान् एवं निर्भय होकर देश-सेवा करते हैं तथा अन्त में परमात्मा से उज्ज्वल विजय एवं मंगल की प्रार्थना करते हैं। यह गीत बालकों में देशभक्ति, साहस, आत्मविश्वास एवं सेवा-भाव जगाता है।

कवि-परिचय / प्रसंग

इस गीत के रचनाकार श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं। वे सुप्रसिद्ध आधुनिक संस्कृत-कवि थे। वर्णेकर महोदय का जन्म महाराष्ट्र राज्य के नागपुर नगर में हुआ था। उन्होंने अनेक काव्य, नाटक एवं गीत रचे। उनकी साहित्य-सेवा के लिए उन्हें राष्ट्रपति-पुरस्कार से भी सम्मानित किया गया। प्रस्तुत गीत ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ एक देशभक्ति-गीत है, जिसमें प्रत्येक भारतीय को शूर, वीर एवं धीर बताते हुए राष्ट्र-सेवा तथा परमात्मा से विजय एवं मंगल की कामना की गई है। गीत को सस्वर, सम्मिलित स्वर में गाने पर इसका ओज एवं भाव और भी मुखर हो उठता है।

मूल पद्यम् (गीतम्) + अन्वय

(गीत के पाँच पद्यों का अन्वय; गीत में शूरा वयं जैसे सन्धियुक्त रूप और अन्वय में शूराः जैसे अलग रूप ध्यान से पढ़ें।)

शूरा वयं धीरा वयं वीरा वयं सुतराम् ।
गुणशालिनो बलशालिनो जयगामिनो नितराम् ॥ १ ॥
शूरा वयम् ॥ (ध्रुवपदम्)
अन्वयः – वयं शूराः, वयं धीराः, वयं सुतराम् वीराः (स्मः) । (वयं) नितराम् गुणशालिनः, बलशालिनः, जयगामिनः (स्मः) ।
दृढमानसा गतलालसाः प्रियसाहसाः सततम् ।
जनसेवका अतिभावुकाः शुभचिन्तका नियतम् ॥ २ ॥
शूरा वयम् ॥
अन्वयः – (वयं) सततम् दृढमानसाः, गतलालसाः, प्रियसाहसाः (स्मः) । (वयं) नियतम् जनसेवकाः, अतिभावुकाः, शुभचिन्तकाः (स्मः) ।
धनकामना सुखवासना न च वञ्चना हृदये ।
ऊर्जस्वला वर्चस्वला अतिनिश्चला विजये ॥ ३ ॥
शूरा वयम् ॥
अन्वयः – (अस्माकं) हृदये धनकामना, सुखवासना, वञ्चना च न (सन्ति) । (वयं) ऊर्जस्वलाः, वर्चस्वलाः, विजये अतिनिश्चलाः (स्मः) ।
गतभीतयो धृतनीतयो दृढशक्तयो निखिलाः ।
यामो वयं समराङ्गणं विजयार्थिनो बालाः ॥ ४ ॥
शूरा वयम् ॥
अन्वयः – निखिलाः वयं गतभीतयः, धृतनीतयः, दृढशक्तयः (स्मः) । विजयार्थिनः बालाः वयं समराङ्गणं यामः ।
जगदीश हे ! परमेश हे ! सकलेश हे ! भगवन् ।
जयमङ्गलं परमोज्ज्वलं नो देहि परमात्मन् ॥ ५ ॥
शूरा वयम् ॥
अन्वयः – हे जगदीश ! हे परमेश ! हे सकलेश ! हे भगवन् ! हे परमात्मन् ! (त्वं) नः परमोज्ज्वलं जयमङ्गलं देहि ।

सार / भावार्थ (Hindi Summary)

‘शूराः वयं धीराः वयम्’ एक ओजपूर्ण देशभक्ति-गीत है, जिसमें प्रत्येक भारतीय अपने स्वाभिमान, साहस एवं श्रेष्ठ गुणों का गौरवपूर्ण वर्णन करता है। पाठ के आरम्भ में विद्यार्थी एवं आचार्य के बीच संवाद होता है, जिसमें यह स्पष्ट किया जाता है कि गीत में आया ‘वयम्’ (हम) शब्द सभी भारतीयों के लिए है, यह गीत साहस और वीरता के सामूहिक आदर्श व्यक्त करता है। फिर सभी मिलकर सस्वर गीत गाते हैं।

पहले पद्य में कहा गया है कि हम भारतीय शूर, धीर एवं अत्यन्त वीर हैं तथा गुणवान्, बलवान् एवं सदा विजय की ओर बढ़ने वाले हैं। दूसरे पद्य में कवि बताते हैं कि हम सदा दृढ़ मन वाले, लोभ-रहित एवं साहसप्रिय हैं तथा निश्चित रूप से जन-सेवक, संवेदनशील, सद्भावना वाले और सबका शुभ चाहने वाले हैं। तीसरे पद्य में कहा गया है कि हमारे हृदय में धन की अधिक कामना, सुख की वासना अथवा कपट नहीं है; हम स्फूर्तिवान्, तेजस्वी एवं विजय के विषय में पूर्णतः अविचल हैं।

चौथे पद्य में सभी बालक स्वयं को भयरहित, नीतिमान् एवं दृढ़-शक्ति वाला बताते हुए कहते हैं कि हम विजय चाहने वाले होकर युद्ध-क्षेत्र में जाते हैं। अन्तिम पाँचवें पद्य में परमात्मा से प्रार्थना की गई है – हे जगदीश! हे परमेश! हे सकलेश! हे भगवन्! हमें परम उज्ज्वल विजय एवं मंगल प्रदान कीजिए। इस प्रकार यह गीत बालकों में देशभक्ति, साहस, सेवा-भाव, नीति एवं आत्मविश्वास की प्रेरणा भरता है।

शाब्दिक अर्थ और भाव: समराङ्गणम् का शाब्दिक अर्थ युद्ध का मैदान है; अभ्यास 2 में यही पाठानुसार शब्द लिखें। गीत के साहस, नीति और सेवा के भाव को आज के जीवन में कठिन जिम्मेदारियाँ निभाने से जोड़कर समझ सकते हैं; कर्तव्य-क्षेत्र इसका शाब्दिक अनुवाद नहीं है।

चार विद्यार्थी एक वृद्ध महिला के साथ पौधा लगाकर समुदाय की सेवा करते हैं; प्राकृतिक रंगों में सद्भाव और सहयोग का कल्पित दृश्य
मौलिक AI-निर्मित अध्ययन-चित्र: जनसेवकाः और शुभचिन्तकाः के भाव पर आधारित कल्पित दृश्य। यह वास्तविक विद्यार्थियों का फोटो या NCERT के चित्र की प्रतिलिपि नहीं है।

शब्दार्थ (Word-meanings)

शब्दः (Sanskrit)हिन्दी अर्थEnglish meaning
शूराःपराक्रमी, वीरBrave / valiant
धीराःधैर्यवान्Patient / courageous
सुतराम् / नितराम्अत्यधिक रूप सेExceedingly / abundantly
गुणशालिनःगुणवान्Virtuous
बलशालिनःबलवान्Strong
जयगामिनःविजय की ओर बढ़ने वालेMoving towards victory
दृढमानसाःदृढ़ मन वालेDetermined / firm-minded
गतलालसाःलालच रहितWithout greed
प्रियसाहसाःसाहसी, साहसप्रियBrave / fond of courage
नियतम्निश्चित रूप सेCertainly / definitely
अतिभावुकाःअत्यन्त संवेदनशील; यहाँ उत्तम भावना वालेDeeply sensitive / compassionate
जनसेवकाःलोगों की सेवा करने वालेServants of the people
शुभचिन्तकाःशुभ (भला) चाहने वालेWell-wishers
वञ्चनाकपट, छलDeceit / fraud
ऊर्जस्वलाःस्फूर्तिवान्, फुर्तीलेEnergetic
वर्चस्वलाःतेजस्वीRadiant / lustrous
अतिनिश्चलाःअविचल, दृढ़ निर्णय वालेUnwavering / steadfast
गतभीतयःभयरहितFearless
धृतनीतयःनीति का आचरण करने वालेRighteous / following ethics
दृढशक्तयःदृढ़-शक्ति वाले, शक्तिमान्Powerful
निखिलाःसम्पूर्ण, सभीAll / entire
समराङ्गणम्युद्ध का मैदानBattlefield
विजयार्थिनःविजय चाहने वालेSeekers of victory
यामः(हम) जाते हैं(We) go
सकलेशसभी के ईश (स्वामी)Lord of all
परमोज्ज्वलम्परम उज्ज्वलExtremely bright
नःहमेंUs / to us
देहिदीजिए(You) give

वयम् अभ्यासं कुर्मः (अभ्यासः)

1. एतत् सम्पूर्णं गीतं सस्वरं गायन्तु, लिखन्तु, कण्ठस्थं च कुर्वन्तु ।

उत्तरयह अभ्यास-कार्य है। ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ गीत के पाँचों पद्यों को शुद्ध उच्चारण के साथ सस्वर (राग एवं लय में) गाएँ, शुद्ध-शुद्ध लिखें तथा कण्ठस्थ (याद) करें। गाते समय मात्रा, संधि एवं विसर्ग का विशेष ध्यान रखें।

2. पाठस्य आधारेण प्रश्नानाम् उत्तराणि एकपदेन लिखन्तु —

(क) शूराः के ?

उत्तरवयम् । (वयं भारतीयाः शूराः ।)

(ख) वयं कीदृशमानसाः स्मः ?

उत्तरदृढमानसाः ।

(ग) वयं कीदृशचिन्तकाः स्मः ?

उत्तरशुभचिन्तकाः ।

(घ) वयं कुत्र अतिनिश्चलाः स्मः ?

उत्तरविजये ।

(ङ) वयं विजयार्थिनः कुत्र यामः ?

उत्तरसमराङ्गणम् ।

3. उदाहरणानुसार वचन-परिवर्तन

पुस्तक पृष्ठ 83 में कहीं बायाँ और कहीं दायाँ रूप खाली है। नीचे मूल बाएँ-दाएँ क्रम को रखा है; मोटे अक्षरों में भरने वाला उत्तर है।

पुस्तक का बायाँ रूपपुस्तक का दायाँ रूप
(क) शूराः वयम्शूरः अहम् — उदाहरण
वीराः वयम्वीरः अहम्
(ख) बलशालीबलशालिनः
जयगामीजयगामिनः
(ग) दृढमानसाःदृढमानसः
प्रियसाहसाःप्रियसाहसः
(घ) अतिभावुकःअतिभावुकाः
शुभचिन्तकाःशुभचिन्तकः
(ङ) धनकामनाधनकामनाः
वञ्चनावञ्चनाः
(च) वर्चस्वलःवर्चस्वलाः
अतिनिश्चलःअतिनिश्चलाः

बलशालिनः → बलशाली और जयगामिनः → जयगामी; ये शूरः → शूराः जैसे अकारान्त रूपों से अलग हैं।

4. स्तम्भौ मेलयन्तु उत्तरं च लिखन्तु —

(स्तम्भ ‘अ’ की पंक्ति को स्तम्भ ‘ब’ की उपयुक्त पंक्ति से मिलाकर गीत के अनुसार पूरी पंक्ति बनाइए।)

स्तम्भः (अ)स्तम्भः (ब) – सही मेल (उत्तराणि)
(क) गतभीतयो धृतनीतयोदृढशक्तयो निखिलाः
(ख) यामो वयं समराङ्गणंविजयार्थिनो बालाः
(ग) जगदीश हे ! परमेश हे !सकलेश हे भगवन् !
(घ) जयमङ्गलं परमोज्ज्वलंनो देहि परमात्मन् !
(ङ) जनसेवका अतिभावुकाःशुभचिन्तका नियतम्
(च) ऊर्जस्वला वर्चस्वलाअतिनिश्चला विजये

5. उदाहरणानुसारम् अधोलिखितानां पदानां वचनपरिवर्तनं कुर्वन्तु —

यथा – शूरः (एकवचनम्) → शूराः (बहुवचनम्) ।

एकवचनम्बहुवचनम् (उत्तर)
शूरः (यथा)शूराः
(क) धीरःधीराः
(ख) वीरःवीराः
(ग) जनसेवकःजनसेवकाः
(घ) धनकामनाधनकामनाः
(ङ) निखिलःनिखिलाः
(च) बालःबालाः

6. उदाहरणं दृष्ट्वा अधोलिखितानि पदानि परस्परं संयोज्य वाक्यानि रचयन्तु —

यथा – छात्रः पठति । (कर्ता एवं क्रिया का पुरुष-वचन मिलाकर वाक्य बनाइए।)

कर्ता (अ)उचिता क्रिया (ब)वाक्यम् (उत्तर)
छात्रः (यथा)पठतिछात्रः पठति ।
(क) छात्रःपठतिछात्रः पठति ।
(ख) छात्रौपठतःछात्रौ पठतः ।
(ग) छात्राःपठन्तिछात्राः पठन्ति ।
(घ) अहम्पठामिअहं पठामि ।
(ङ) आवाम्पठावःआवां पठावः ।
(च) वयम्पठामःवयं पठामः ।
(छ) त्वम्पठसित्वं पठसि ।
(ज) युवाम्पठथःयुवां पठथः ।
(झ) यूयम्पठथयूयं पठथ ।

7. कोष्ठकात् उचितं पदं स्वीकृत्य रिक्तस्थाने लिखन्तु —

यथा – तद्, स्त्रीलिङ्गम्, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम् → सा । (एषा/अहम्/सा)

उत्तर (क) अस्मद्, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम् → अहम् (वयम्/त्वम्/अहम्) (ख) युष्मद्, प्रथमा विभक्तिः, द्विवचनम् → युवाम् (त्वम्/सः/युवाम्) (ग) तद्, पुंलिङ्गम्, प्रथमा विभक्तिः, बहुवचनम् → ते (एषः/ते/सा) (घ) एतद्, नपुंसकलिङ्गम्, प्रथमा विभक्तिः, बहुवचनम् → एतानि (एतानि/वयम्/तत्) (ङ) एतद्, स्त्रीलिङ्गम्, प्रथमा विभक्तिः, एकवचनम् → एषा (अहम्/एषा/एतत्) (च) तद्, स्त्रीलिङ्गम्, प्रथमा विभक्तिः, द्विवचनम् → ते (ते/अहम्/एषा)

8. उदाहरणमनुसृत्य उचितेन पदेन रिक्तस्थानं पूरयन्तु —

यथा – नायिका नृत्यति । (नृत्) (कर्ता के अनुसार धातु का लट्-लकार रूप लगाइए।)

उत्तर (क) बालकः लिखति । (लिख्) (ख) छात्रौ क्रीडतः । (क्रीड्) (ग) अहं गच्छामि । (गच्छ्) (घ) कविः रचयति । (रचय्) (ङ) महिलाः वदन्ति । (वद्) (च) देवाः आगच्छन्ति । (आगच्छ्) (छ) फलानि पतन्ति । (पत्) (ज) गृहिण्यः उपविशन्ति । (उपविश्)

अवधेयांशः & योग्यताविस्तरः (व्याकरण-तालिकाः)

1. सर्वनाम-पदानि (प्रथमा-विभक्तेः रूपाणि)

नामपद का मूलरूप ‘प्रातिपदिकम्’ कहलाता है (यथा – ‘रामः’ का मूल ‘राम’)। नीचे चार सर्वनाम-शब्दों के प्रथमा-विभक्ति के रूप दिए गए हैं।

तद् (वह / he, she, it)

लिङ्गम्एकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्
पुंलिङ्गम्सःतौते
स्त्रीलिङ्गम्सातेताः
नपुंसकलिङ्गम्तत्तेतानि

एतद् (यह / this)

लिङ्गम्एकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्
पुंलिङ्गम्एषःएतौएते
स्त्रीलिङ्गम्एषाएतेएताः
नपुंसकलिङ्गम्एतत्एतेएतानि

अस्मद् (मैं / हम) तथा युष्मद् (तुम) – तीनों लिङ्गों में समान रूप

शब्दःएकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्
अस्मद्अहम्आवाम्वयम्
युष्मद्त्वम्युवाम्यूयम्

2. शब्दरूपाणि (योग्यताविस्तरः – प्रथमा-विभक्तिः)

पाठ में प्रयुक्त कुछ शब्दों के एकवचन, द्विवचन एवं बहुवचन रूप ध्यानपूर्वक पढ़ें, समझें एवं स्मरण करें।

शब्दःएकवचनम्द्विवचनम्बहुवचनम्
भारतीयभारतीयःभारतीयौभारतीयाः
धीरधीरःधीरौधीराः
शूरशूरःशूरौशूराः
जनसेवकजनसेवकःजनसेवकौजनसेवकाः
शुभचिन्तकशुभचिन्तकःशुभचिन्तकौशुभचिन्तकाः
बालबालःबालौबालाः
निखिलनिखिलःनिखिलौनिखिलाः
कामनाकामनाकामनेकामनाः
वासनावासनावासनेवासनाः
वञ्चनावञ्चनावञ्चनेवञ्चनाः
समराङ्गणसमराङ्गणम्समराङ्गणेसमराङ्गणानि
शोभनशोभनम्शोभनेशोभनानि
नियतनियतम्नियतेनियतानि

योग्यताविस्तर 3 — पृष्ठ 87 के व्यक्तियों की पहचान

चित्रों के नाम: सुभाषचन्द्र बोस, ए.पी.जे. अब्दुल कलाम, महर्षि अरविन्द, मदनमोहन मालवीय, स्वामी विवेकानन्द, रानी लक्ष्मीबाई, स्वामी दयानन्द सरस्वती, शिवाजी महाराज और शङ्कराचार्य। शिक्षक के साथ किसी एक व्यक्ति के जीवन में साहस, सेवा या धैर्य का एक उदाहरण खोजें; सभी के जीवन-वृत्त को एक जैसा न लिखें।

योग्यताविस्तर 4 — पुस्तक पृष्ठ 88 के स्तोत्र का पठन और अर्थ

चारों श्लोक पुस्तक से सस्वर पढ़ें। पहले नामों का सही उच्चारण शिक्षक से सुनें; फिर पंक्ति-पंक्ति स्मरण करें। स्तोत्र में साहित्यिक / परम्परागत पात्रों और ऐतिहासिक व्यक्तियों के नाम साथ हैं। सभी को एक ही प्रकार की ऐतिहासिक जीवनी का विषय न मानें।

समूहनाम और भाव का मार्गदर्शन
पहले दो श्लोकअरुन्धती, अनसूया, सावित्री, जानकी, द्रौपदी, कण्णगी, गार्गी, मीरा, दुर्गावती, लक्ष्मीबाई, अहल्या, चन्नम्मा, रुद्रमाम्बा, निवेदिता और सारदा जैसे स्त्री-पात्रों / व्यक्तियों के प्रति सम्मान व्यक्त किया गया है।
तीसरा श्लोकअगस्त्य, कम्बु, कौण्डिन्य, राजेन्द्र चोल, अशोक, पुष्यमित्र और खारवेल के नाम आते हैं।
चौथा श्लोकरामकृष्ण, दयानन्द, रवीन्द्र, राममोहन, रामतीर्थ, अरविन्द और विवेकानन्द के नाम आते हैं।

कुछ अर्थ: प्रणम्याः — सम्मान / प्रणाम के योग्य; मातृदेवताः — माता के समान आदरणीय; सुनीतिमान् — अच्छी नीति वाला; सुविक्रमा — उत्तम पराक्रम वाली। नाम का पूरा परिचय देने से पहले स्रोत जाँचें; इस कार्य में मुख्य अभ्यास सही पठन, अर्थ और स्मरण है।

परियोजनाकार्यम् — तीन कार्य

1. किसी एक महापुरुष का जीवन-वृत्त — नमूना: स्वामी विवेकानन्द

पुस्तक के विकल्प स्वामी विवेकानन्द, शिवाजी और राणा प्रताप हैं। नीचे एक नमूना है; दूसरे व्यक्ति को चुनें तो उसके तथ्य विश्वसनीय स्रोत से जाँचें।

स्वामी विवेकानन्दः महान् विचारकः आसीत्। तस्य जन्म १२ जनवरी १८६३ इति दिनाङ्के कलकत्तानगरे अभवत्। तस्य पूर्वनाम “नरेन्द्रनाथदत्तः” इत्यासीत्। सः श्रीरामकृष्णस्य शिष्यः आसीत्। १८९३तमे वर्षे सः शिकागोनगरे धर्मसभायां भाषणम् अकरोत्। सः जनसेवायाः महत्त्वं प्रतिपादितवान्।

हिन्दी भाव: विवेकानन्द विचारक और रामकृष्ण के शिष्य थे। उनका जन्म 12 जनवरी 1863 को कलकत्ता (आज कोलकाता) में हुआ। उनका पूर्व नाम नरेन्द्रनाथ दत्त था। उन्होंने 1893 में शिकागो की धर्मसभा में भाषण दिए और लोगों की सेवा का महत्त्व बताया। तथ्य-स्रोत: बेलूर मठ का जीवन-परिचय।

2. प्रथमा-बहुवचन पदों का संग्रह और दस वाक्य

गीत में मिलने वाले रूप: शूराः; धीराः; वीराः; गुणशालिनः; बलशालिनः; जयगामिनः; दृढमानसाः; गतलालसाः; प्रियसाहसाः; जनसेवकाः; अतिभावुकाः; शुभचिन्तकाः; ऊर्जस्वलाः; वर्चस्वलाः; अतिनिश्चलाः; गतभीतयः; धृतनीतयः; दृढशक्तयः; निखिलाः; विजयार्थिनः; बालाः। सन्धि के कारण गीत में शूरा वयं, गुणशालिनो जैसे रूप हैं; अलग पद लिखते समय शूराः, गुणशालिनः आदि लिखें।

  1. वयं शूराः स्मः।
  2. बालाः धीराः सन्ति।
  3. वीराः देशं रक्षन्ति।
  4. छात्राः गुणशालिनः सन्ति।
  5. क्रीडकाः बलशालिनः सन्ति।
  6. वयं दृढमानसाः स्मः।
  7. जनसेवकाः जनानां सेवां कुर्वन्ति।
  8. वयं गतलालसाः स्मः।
  9. वयं शुभचिन्तकाः स्मः।
  10. बालाः ऊर्जस्वलाः सन्ति।

ये दस नमूना वाक्य हैं; अन्य शुद्ध वाक्य भी स्वीकार्य हैं। धनकामना और वञ्चना गीत में एकवचन हैं, इसलिए बहुवचन-संग्रह में उन्हें बिना परिवर्तन शामिल न करें।

3. एक अन्य संस्कृत देशभक्ति-गीत — समूह कार्य

शिक्षक / पुस्तकालय से एक अन्य संस्कृत देशभक्ति-गीत चुनें। उसका शीर्षक, रचनाकार और स्रोत लिखें। पहले कठिन शब्दों के अर्थ समझें, फिर पंक्तियाँ समूहों में बाँटें और सामूहिक सस्वर वाचन करें। यह खोज और प्रस्तुति का कार्य है; इसका एक निश्चित लिखित उत्तर नहीं है।

अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)

अतिरिक्त लघु प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

1. इस गीत के रचनाकार कौन हैं? उनके विषय में संक्षेप में लिखिए।

उत्तरइस गीत के रचनाकार श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं। वे सुप्रसिद्ध आधुनिक संस्कृत-कवि थे। उनका जन्म महाराष्ट्र के नागपुर नगर में हुआ था। उन्होंने अनेक काव्य, नाटक एवं गीत रचे तथा उन्हें राष्ट्रपति-पुरस्कार से सम्मानित किया गया।

2. गीत में ‘वयम्’ शब्द किनके लिए प्रयुक्त हुआ है?

उत्तरगीत में ‘वयम्’ (हम) शब्द सभी भारतीयों के लिए प्रयुक्त हुआ है, यह गीत साहस और वीरता के सामूहिक आदर्श व्यक्त करता है। यही पाठ के आरम्भ के संवाद में आचार्य एवं छात्र स्पष्ट करते हैं।

3. हमारे हृदय में किन तीन दोषों का अभाव बताया गया है?

उत्तरतीसरे पद्य के अनुसार हमारे हृदय में धन की अधिक कामना (धनकामना), सुख की वासना (सुखवासना) तथा कपट (वञ्चना) – ये तीनों दोष नहीं हैं। हम तेजस्वी एवं विजय में अविचल रहते हैं।

4. विजयार्थी बालक कहाँ जाते हैं और कैसे?

उत्तरविजय चाहने वाले बालक भयरहित, नीतिमान् एवं दृढ़-शक्ति से युक्त होकर समराङ्गण (युद्ध-क्षेत्र) में जाते हैं। वे सम्पूर्ण रूप से निर्भय एवं नीति का पालन करने वाले हैं।

5. अन्तिम पद्य में परमात्मा से क्या प्रार्थना की गई है?

उत्तरअन्तिम पद्य में बालक परमात्मा को जगदीश, परमेश, सकलेश एवं भगवन् कहकर सम्बोधित करते हैं तथा प्रार्थना करते हैं कि हे परमात्मन्! हमें परम उज्ज्वल विजय एवं मंगल प्रदान कीजिए।

अतिरिक्त व्याख्यात्मक प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

6. ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ गीत का केन्द्रीय भाव अपने शब्दों में लिखिए।

उत्तरइस गीत का केन्द्रीय भाव देशभक्ति, साहस एवं आत्मगौरव है। कवि श्रीधर भास्कर वर्णेकर के इस गीत में प्रत्येक भारतीय स्वयं को शूर, धीर एवं अत्यन्त वीर बताता है। हम गुणवान्, बलवान् एवं सदा विजय की ओर बढ़ने वाले हैं। हम दृढ़ मन वाले, लोभ-रहित, साहसप्रिय, जन-सेवक एवं सबका शुभ चाहने वाले हैं।गीत यह भी कहता है कि हमारे हृदय में धन-लोभ, सुख-वासना एवं कपट नहीं है; हम स्फूर्तिवान्, तेजस्वी, निर्भय एवं नीतिमान् हैं। अन्त में परमात्मा से उज्ज्वल विजय एवं मंगल की प्रार्थना की गई है। इस प्रकार यह गीत बालकों में निर्भयता, सेवा-भाव, नीति एवं आत्मविश्वास की प्रेरणा जगाता है।

7. पाठ के आरम्भ में आए संवाद का सार लिखिए तथा बताइए कि उससे क्या शिक्षा मिलती है।

उत्तरपाठ के आरम्भ में आचार्य एवं छात्रों के बीच संवाद होता है। एक छात्र बताता है कि उसने आज ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ गीत सुना है, जो बहुत सुन्दर है। दूसरा छात्र भी उसका समर्थन करता है। तब आचार्य पूछते हैं कि गीत में आया ‘वयम्’ शब्द किसके लिए प्रयुक्त हुआ है।छात्र उत्तर देते हैं कि ‘वयम्’ शब्द सभी भारतीयों के लिए है, यह गीत साहस और वीरता के सामूहिक आदर्श व्यक्त करता है। आचार्य इसे सत्य मानते हैं और सभी को मिलकर सस्वर गीत गाने को कहते हैं। इस संवाद से यह शिक्षा मिलती है कि प्रत्येक भारतीय को अपनी वीरता एवं स्वाभिमान पर गर्व होना चाहिए तथा देशभक्ति-भाव को सामूहिक रूप से अभिव्यक्त करना चाहिए।

8. इस गीत में कौन-कौन से गुण भारतीयों के बताए गए हैं? सोदाहरण लिखिए।

उत्तरगीत में भारतीयों के अनेक श्रेष्ठ गुण बताए गए हैं। वे शूर, धीर एवं वीर हैं (शूरा वयं धीरा वयं वीरा वयम्), गुणवान्, बलवान् एवं विजयगामी हैं (गुणशालिनो बलशालिनो जयगामिनो), तथा दृढ़ मन वाले, लोभ-रहित एवं साहसप्रिय हैं (दृढमानसा गतलालसाः प्रियसाहसाः)।इसके अतिरिक्त वे जन-सेवक एवं शुभचिन्तक हैं, उनके हृदय में लोभ, वासना एवं कपट नहीं है, तथा वे तेजस्वी, स्फूर्तिवान्, निर्भय एवं नीतिमान् हैं (ऊर्जस्वला वर्चस्वला…, गतभीतयो धृतनीतयो दृढशक्तयो)। इस प्रकार यह गीत भारतीयों को सर्वगुण-सम्पन्न, साहसी एवं देश-सेवक के रूप में प्रस्तुत करता है।

MCQ & अभिकथन-कारण

1. इस गीत के रचनाकार कौन हैं?

(क) कालिदासः

(ख) श्रीधर भास्कर वर्णेकरः

(ग) भर्तृहरिः

(घ) बाणभट्टः

उत्तर(ख) श्रीधर भास्कर वर्णेकरः।

2. कवि वर्णेकर का जन्म किस नगर में हुआ था?

(क) पुणे

(ख) मुम्बई

(ग) नागपुर

(घ) काशी

उत्तर(ग) नागपुर। (महाराष्ट्र-राज्ये)

3. ‘वयम्’ शब्द गीत में किनके लिए प्रयुक्त हुआ है?

(क) केवल छात्रों के लिए

(ख) सभी भारतीयों के लिए

(ग) केवल सैनिकों के लिए

(घ) केवल आचार्य के लिए

उत्तर(ख) सभी भारतीयों के लिए।

4. इस गीत में कुल कितने पद्य हैं?

(क) तीन

(ख) चार

(ग) पाँच

(घ) छह

उत्तर(ग) पाँच।

5. ‘जयगामिनः’ का अर्थ है—

(क) धन कमाने वाले

(ख) विजय की ओर बढ़ने वाले

(ग) भयभीत होने वाले

(घ) सोने वाले

उत्तर(ख) विजय की ओर बढ़ने वाले।

6. तीसरे पद्य के अनुसार हमारे हृदय में क्या नहीं है?

(क) साहस

(ख) वञ्चना (कपट)

(ग) नीति

(घ) तेज

उत्तर(ख) वञ्चना (कपट)। (धनकामना, सुखवासना एवं वञ्चना नहीं हैं।)

7. विजयार्थी बालक कहाँ जाते हैं?

(क) विद्यालयम्

(ख) समराङ्गणम्

(ग) उद्यानम्

(घ) देवालयम्

उत्तर(ख) समराङ्गणम् (युद्ध-क्षेत्र)।

8. ‘गतभीतयः’ का अर्थ है—

(क) भयरहित

(ख) धनवान्

(ग) आलसी

(घ) दुःखी

उत्तर(क) भयरहित।

9. अन्तिम पद्य में बालक किससे प्रार्थना करते हैं?

(क) राजा से

(ख) आचार्य से

(ग) परमात्मा (भगवन्) से

(घ) मित्र से

उत्तर(ग) परमात्मा (भगवन्) से।

10. बालक परमात्मा से क्या माँगते हैं?

(क) धनम्

(ख) जयमङ्गलं परमोज्ज्वलम् (उज्ज्वल विजय एवं मंगल)

(ग) सुखम् एव

(घ) विश्रामम्

उत्तर(ख) जयमङ्गलं परमोज्ज्वलम् (परम उज्ज्वल विजय एवं मंगल)।
उत्तर-कुंजी: 1-(ख), 2-(ग), 3-(ख), 4-(ग), 5-(ख), 6-(ख), 7-(ख), 8-(क), 9-(ग), 10-(ख)

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

1. अभिकथन (A): ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ एक देशभक्ति-गीत है।

कारण (R): इस गीत में प्रत्येक भारतीय को शूर, वीर एवं धीर बताकर राष्ट्र-सेवा की प्रेरणा दी गई है।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

2. अभिकथन (A): इस गीत के रचनाकार श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं।

कारण (R): वर्णेकर महोदय एक प्राचीन वैदिक ऋषि थे जिन्होंने ऋग्वेद की रचना की।

उत्तर(ग) A सही है, किन्तु R गलत है – वर्णेकर एक आधुनिक संस्कृत-कवि थे, वैदिक ऋषि नहीं।

3. अभिकथन (A): हमारे हृदय में कपट (वञ्चना) नहीं है।

कारण (R): हम तेजस्वी, स्फूर्तिवान् एवं नीतिमान् हैं तथा विजय में अविचल रहते हैं।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

4. अभिकथन (A): विजयार्थी बालक समराङ्गण में जाते हैं।

कारण (R): वे भयरहित, नीतिमान् एवं दृढ़-शक्ति से युक्त होकर विजय चाहते हैं।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

5. अभिकथन (A): अन्तिम पद्य में परमात्मा से उज्ज्वल विजय एवं मंगल की प्रार्थना की गई है।

कारण (R): बालक परमात्मा को जगदीश, परमेश एवं सकलेश कहकर सम्बोधित करते हैं।

उत्तर(ख) A और R दोनों सही हैं, किन्तु R, A की सही व्याख्या नहीं करता (सम्बोधन एवं प्रार्थना दो अलग बातें हैं)।

परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ

परीक्षा-सुझाव (Exam Tips)

  • पाँचों पद्य कण्ठस्थ करें – पद्य-लेखन, रिक्तस्थान-पूर्ति एवं स्तम्भ-मेलन के प्रश्न प्रायः इन्हीं से आते हैं।
  • शब्दार्थ (शूराः, धीराः, गतलालसाः, ऊर्जस्वलाः, समराङ्गणम्, देहि आदि) हिन्दी एवं अंग्रेज़ी दोनों में याद रखें।
  • तद्, एतद्, अस्मद् एवं युष्मद् सर्वनामों के प्रथमा-विभक्ति के रूप तालिका सहित याद करें।
  • ‘एकपदेन उत्तरम्’ वाले प्रश्नों में केवल एक उपयुक्त पद ही लिखें (जैसे – वयम्, दृढमानसाः)।
  • वचन-परिवर्तन में एकवचन ↔ बहुवचन का ध्यान रखें (शूरः → शूराः, धीरः → धीराः)।

सामान्य त्रुटियाँ (Common Mistakes)

  • कवि वर्णेकर को वैदिक ऋषि समझ लेना – वे आधुनिक संस्कृत-कवि थे।
  • मात्रा एवं विसर्ग की अशुद्धि – गुणशालिनः, जयगामिनः, ऊर्जस्वलाः को शुद्ध लिखें।
  • लट्-लकार में कर्ता के अनुसार क्रिया-रूप न लगाना (यथा – छात्रौ पठतः, वयं पठामः)।
  • सर्वनाम-रूपों में लिङ्ग/वचन का मिलान न करना (तद् पुं. बहुवचन = ते, एतद् नपुं. बहुवचन = एतानि)।
  • ‘समराङ्गणम्’ को स्त्रीलिङ्ग मान लेना – यह नपुंसकलिङ्ग शब्द है।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

दीपकम् कक्षा 6 का पाठ 7 ‘शूराः वयं धीराः वयम्’ किस प्रकार का पाठ है और इसके रचनाकार कौन हैं?

यह एक देशभक्ति-गीत (पद्य पाठ) है, जिसमें पाँच पद्य हैं। इसके रचनाकार सुप्रसिद्ध आधुनिक संस्कृत-कवि श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं, जिनका जन्म नागपुर में हुआ था।

‘शूराः वयं धीराः वयम्’ का अर्थ क्या है?

इसका अर्थ है – ‘हम शूर (पराक्रमी) हैं, हम धीर (धैर्यवान्) हैं’। यह गीत प्रत्येक भारतीय के साहस, वीरता एवं श्रेष्ठ गुणों का गौरवपूर्ण वर्णन करता है।

इस गीत के अन्तिम पद्य में क्या प्रार्थना की गई है?

अन्तिम पद्य में बालक परमात्मा को जगदीश, परमेश, सकलेश एवं भगवन् कहकर प्रार्थना करते हैं कि हे परमात्मन्! हमें परम उज्ज्वल विजय एवं मंगल (जयमङ्गलं परमोज्ज्वलम्) प्रदान कीजिए।

पाठ्यपुस्तक संदर्भ: NCERT दीपकम्, कक्षा 6, पाठ 7, पृष्ठ 77–88; उपलब्ध प्रति का पुनर्मुद्रण 2026–27। गीत के रचयिता श्रीधर भास्कर वर्णेकर हैं। अतिरिक्त प्रश्न, नमूना परियोजनाएँ, व्याख्याएँ और चित्र ClearStudy के स्वतंत्र अध्ययन-सहायक हैं। आधिकारिक NCERT पुस्तक पोर्टल।

Scroll to Top