Class 7 Sanskrit Deepakam Chapter 10 Solutions — दशमः कः?

Class 7 Sanskrit Deepakam Chapter 10 solutions: कथा का हिन्दी अर्थ, सात अभ्यासों के उत्तर, संख्या और क्रमवाचक शब्दों की तालिकाएँ तथा दो परियोजनाओं के नमूने पढ़ें।

Class: 7 Subject: Sanskrit Book: Deepakam (दीपकम्) Chapter: 10 पाठ: दशमः कः? प्रति का पुनर्मुद्रण: 2026–27

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पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)
पाठ-परिचय / प्रसंग
मूल पाठ + अन्वय/भावार्थ
सार (Hindi Summary)
शब्दार्थ (Word-meanings)
अभ्यासः (वयम् अभ्यासं कुर्मः)
अत्र इदम् अवधेयम् & योग्यताविस्तरः (व्याकरण-तालिकाः)
अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)
MCQ & अभिकथन-कारण
परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ
अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

पाठ का अवलोकन (Chapter Overview)

दीपकम् कक्षा 7 का दशम पाठ ‘दशमः कः?’ (दसवाँ कौन है?) एक मनोरंजक एवं शिक्षाप्रद गद्य-कथा है। पाठ का आरम्भ संस्कृत-ओलम्पियाड-परीक्षा से सम्बन्धित एक रोचक संवाद से होता है, जिसमें प्रथम, द्वितीय आदि स्थान प्राप्त करने वाले छात्रों के नाम पूछे जाते हैं और इसी क्रम में ‘दशमः कः?’ (दसवाँ कौन?) प्रश्न उठता है। इसी से मुख्य कथा का सूत्रपात होता है। मुख्य कथा में दस बालक नदी में स्नान करने जाते हैं। नदी पार करने के बाद नायक यह जानना चाहता है कि सभी पार हुए या नहीं। प्रत्येक बालक गिनती करते समय स्वयं को गिनना भूल जाता है, अतः सभी को नौ ही गिनता है और सोचता है कि दसवाँ नदी में डूब गया। अन्ततः एक पथिक उन्हें ठीक से गिनकर बताता है कि ‘दसवाँ तो तुम स्वयं हो’। पाठ का केन्द्रीय संदेश यह है कि हमें अपने आप को भी गणना में सम्मिलित करना चाहिए तथा यह पाठ पूरणवाचक एवं संख्यावाचक शब्दों (प्रथमः, द्वितीयः … दशमः) का अभ्यास भी कराता है।

पाठ-परिचय / प्रसंग

यह पाठ एक प्रसिद्ध लोककथा पर आधारित है, जो सरल संस्कृत गद्य में लिखी गई है। पाठ का आरम्भिक संवाद विद्यालय की संस्कृत-ओलम्पियाड-परीक्षा के परिणाम पर केन्द्रित है – जिसमें विद्याधरः प्रथम, प्रीतिः द्वितीय एवं हेमलता तृतीय स्थान प्राप्त करती है, और छात्रगण क्रमशः चतुर्थ, पञ्चम, नवम स्थान बताते हैं। जब ‘दशमः कः?’ पूछा जाता है, तब आचार्य कहते हैं कि आज हम ‘दशम’ के विषय में एक कथा पढ़ेंगे। मुख्य कथा का उद्देश्य संख्यावाचक एवं पूरणवाचक (प्रथमः, द्वितीयः, तृतीयः … दशमः) शब्दों का व्यावहारिक अभ्यास कराना तथा यह शिक्षा देना है कि किसी कार्य को सावधानीपूर्वक एवं स्वयं को भी सम्मिलित करते हुए सम्पन्न करना चाहिए।

मूल पाठ + अन्वय/भावार्थ

अतिरिक्त प्रश्न, MCQ और अभिकथन-कारण ClearStudy के अभ्यास हैं। मूल पुस्तक भी साथ में पढ़ें।

एकदा दश बालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन् । ते नदीजले चिरं स्नानम् अकुर्वन् । ततः ते तीर्त्वा पारं गताः । तदा तेषां नायकः अपृच्छत् – अपि सर्वे बालकाः नदीम् उत्तीर्णाः ? तदा कश्चित् बालकः सर्वान् पङ्क्तौ स्थापयित्वा अगणयत् – एकं, द्वे, त्रीणि, चत्वारि, पञ्च, षट्, सप्त, अष्ट, नव इति । सः आत्मानं न अगणयत् । अतः सः अवदत् – अरे वयं नव एव स्मः भोः ! दशमः नास्ति । अपरः अपि बालकः पुनः आत्मानं त्यक्त्वा अन्यान् बालकान् अगणयत् । तदा अपि नव एव आसन् । अतः ते निश्चयम् अकुर्वन् यत् दशमः नद्यां मग्नः । ते विषण्णाः तूष्णीम् अतिष्ठन् ।

भावार्थ (1)एक बार दस बालक स्नान करने के लिए नदी पर गए। उन्होंने नदी के जल में देर तक स्नान किया। फिर वे तैरकर नदी के दूसरे किनारे पर पहुँच गए। तब उनके नायक ने पूछा – क्या सभी बालक नदी पार कर गए? तब किसी एक बालक ने सबको पंक्ति में खड़ा करके गिना – एक, दो, तीन, चार, पाँच, छह, सात, आठ, नौ। उसने अपने आप को नहीं गिना। इसलिए उसने कहा – अरे, हम तो नौ ही हैं! दसवाँ नहीं है। दूसरे बालक ने भी फिर अपने आप को छोड़कर अन्य बालकों को गिना। तब भी नौ ही थे। इसलिए उन्होंने निश्चय किया कि दसवाँ नदी में डूब गया। वे दुखी होकर चुप खड़े रह गए।

तदा कश्चित् पथिकः तत्र आगच्छत् । सः तान् बालकान् दुःखितान् दृष्ट्वा अपृच्छत् – अयि बालकाः ! युष्माकं दुःखस्य कारणं किम् ? बालकानां नायकः अकथयत् – “वयं दश बालकाः स्नातुम् आगताः । इदानीं नव एव स्मः । एकः नद्यां मग्नः” इति । पथिकः तान् अगणयत् । तत्र दश बालकाः तु आसन् । सः नायकम् आदिशत् – त्वं बालकान् गणय । सः नव बालकान् एव अगणयत् । तदा पथिकः अवदत् – दशमः त्वम् असि इति । तत् श्रुत्वा सर्वे प्रहृष्टाः भूत्वा अकथयन् – दशमः प्राप्तः दशमः प्राप्तः इति । ततः सर्वे मिलित्वा आनन्देन गृहम् अगच्छन् । — दीपकम्, कक्षा 7, दशमः पाठः (दशमः कः?)

भावार्थ (2)तभी कोई पथिक (यात्री) वहाँ आया। उन बालकों को दुखी देखकर उसने पूछा – अरे बालको! तुम्हारे दुख का कारण क्या है? बालकों के नायक ने कहा – ‘हम दस बालक स्नान करने आए थे। अब नौ ही हैं। एक नदी में डूब गया।’ पथिक ने उन्हें गिना। वहाँ तो दस बालक थे। उसने नायक को आदेश दिया – तुम बालकों को गिनो। उसने नौ बालकों को ही गिना। तब पथिक ने कहा – दसवाँ तो तुम स्वयं हो। यह सुनकर सभी प्रसन्न होकर बोले – दसवाँ मिल गया, दसवाँ मिल गया! फिर सब मिलकर आनन्द से घर चले गए।

सार (Hindi Summary)

‘दशमः कः?’ पाठ का आरम्भ विद्यालय की संस्कृत-ओलम्पियाड-परीक्षा के परिणाम पर एक रोचक संवाद से होता है, जिसमें प्रथम, द्वितीय एवं तृतीय स्थान पाने वाले छात्रों के नाम बताए जाते हैं और ‘दशमः कः?’ (दसवाँ कौन?) प्रश्न उठता है। इसी प्रसंग से आचार्य ‘दशम’ से सम्बन्धित एक कथा सुनाते हैं।

कथा इस प्रकार है – एक बार दस बालक नदी में स्नान करने जाते हैं। स्नान के बाद वे तैरकर नदी के दूसरे किनारे पर पहुँच जाते हैं। उनका नायक यह जानना चाहता है कि सभी बालक पार हुए या नहीं। एक बालक सबको पंक्ति में खड़ा करके गिनता है, परन्तु वह स्वयं को गिनना भूल जाता है, अतः केवल नौ ही गिनता है। दूसरा बालक भी इसी प्रकार स्वयं को छोड़कर गिनता है और नौ ही पाता है। इससे सभी यह सोचकर दुखी हो जाते हैं कि दसवाँ बालक नदी में डूब गया, और चुपचाप खड़े रह जाते हैं।

तभी एक पथिक वहाँ आता है। दुखी बालकों से उनके दुख का कारण पूछने पर नायक सारी बात बताता है। पथिक उन्हें गिनता है तो वहाँ दस बालक ही होते हैं। वह नायक से बालकों को गिनवाता है; नायक फिर नौ ही गिनता है। तब पथिक कहता है – ‘दसवाँ तो तुम स्वयं हो।’ यह सुनकर सभी प्रसन्न हो जाते हैं और आनन्द से घर लौट जाते हैं। इस कथा से यह शिक्षा मिलती है कि किसी भी गणना या कार्य में हमें स्वयं को भी सम्मिलित करना नहीं भूलना चाहिए। साथ ही यह पाठ संख्यावाचक एवं पूरणवाचक (प्रथमः, द्वितीयः … दशमः) शब्दों का सुन्दर अभ्यास कराता है।

गणना-चार्ट: नौ साथी और स्वयं एक गिनने वाला बालक मिलकर दस; नौ जमा एक बराबर दस — मौलिक गणना-चार्ट: नायक दूसरों को गिनता है, पर स्वयं को भूल जाता है। पथिक इस भूल को स्पष्ट करता है।

शब्दार्थ (Word-meanings)

शब्दः (Sanskrit)	संस्कृत-अर्थः	हिन्दी अर्थ	English meaning
तीर्त्वा	सन्तरणं कृत्वा	तैरकर	Having swum
स्नानाय	स्नाननिमित्तम्	नहाने के लिए	For bathing
चिरम्	बहुकालपर्यन्तम्	देर तक	For a long time
उत्तीर्णाः	पारं गताः	पार हुए	Crossed over
अपरः	अन्यः	दूसरा	Another
आत्मानम्	स्वम्	स्वयं को	Oneself
मग्नः	विलीनः	डूब गया	Drowned
विषण्णाः	खिन्नाः	दुःखी हुए	Saddened
तूष्णीम्	निःशब्दम्	मौन / चुप	Silent
पथिकः	मार्गगन्ता	यात्री / राहगीर	Traveller
अगणयत्	गणनां कृतवान्	गिना	Counted
प्रहृष्टाः	आनन्दिताः	प्रसन्न / हर्षित	Delighted
कतमः	कियत्-संख्यात्मकः	कौन-सा	Which one
पङ्क्तौ	आवल्याम्	पंक्ति में	In a row / line
निश्चयम् अकुर्वन्	निर्णयं कृतवन्तः	निश्चय किया	(They) decided
अतिष्ठन्	स्थिताः अभवन्	खड़े रह गए	(They) stood / remained
आदिशत्	आज्ञां दत्तवान्	आदेश दिया	(He) ordered
मिलित्वा	संगत्य	मिलकर	Together
आनन्देन	हर्षेण	प्रसन्नता से	With joy

आरम्भिक कक्षा-संवाद में स्थान-सूचक विशेषण “स्थानम्” से सहमत है: प्रथमं स्थानम्, द्वितीयं स्थानम्। अङ्गुलिः स्त्रीलिङ्ग है, इसलिए द्वितीया अङ्गुलिः। सप्ताह और भारतीय महीनों का क्रम यहाँ पुस्तक की तालिका के अनुसार है; अलग पंचांग/सप्ताह-परम्परा में आरम्भ भिन्न हो सकता है।

अभ्यासः (वयम् अभ्यासं कुर्मः)

1. कोष्ठकात् समीचीनम् उत्तरं चित्वा लिखन्तु —

(क) कति बालकाः स्नातुं गताः ? (पञ्च, द्वादश, दश)

उत्तरदश (बालकाः स्नातुं गताः) ।

(ख) कतमः बालकः नद्यां मग्नः इति निश्चयम् अकुर्वन् ? (प्रथमः, दशमः, पञ्चमः)

उत्तरदशमः (बालकः नद्यां मग्नः इति ते निश्चयम् अकुर्वन्) ।

(ग) दशमः कः आसीत् ? (नायकः, पथिकः, नदी)

उत्तरनायकः (एव दशमः आसीत् – यः स्वयम् आत्मानं न अगणयत्) ।

(घ) कः सम्यक्रूपेण बालकान् गणितवान् ? (नायकः, पथिकः, बालकः)

उत्तरपथिकः (सम्यक्रूपेण बालकान् गणितवान्) ।

(ङ) बालकाः कां तीर्त्वा पारं गताः ? (पुष्करिणीम्, समुद्रम्, नदीम्)

उत्तरनदीम् (तीर्त्वा बालकाः पारं गताः) ।

2. पाठस्य आधारेण एकवाक्येन प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखन्तु —

(क) दश बालकाः किमर्थं नदीम् अगच्छन् ?

उत्तरदश बालकाः स्नानाय (स्नातुम्) नदीम् अगच्छन् ।

(ख) नायकः किम् अपृच्छत् ?

उत्तरनायकः अपृच्छत् – “अपि सर्वे बालकाः नदीम् उत्तीर्णाः ?” इति ।

(ग) बालकाः स्नानाय कुत्र अगच्छन् ?

उत्तरबालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन् ।

(घ) बालकाः किं निश्चयम् अकुर्वन् ?

उत्तरबालकाः निश्चयम् अकुर्वन् यत् दशमः नद्यां मग्नः (इति) ।

(ङ) बालकाः कथं गृहम् अगच्छन् ?

उत्तरबालकाः सर्वे मिलित्वा आनन्देन (प्रहृष्टाः भूत्वा) गृहम् अगच्छन् ।

3. पट्टिकातः उचितं विशेषणपदं योजयित्वा वाक्यानि रचयन्तु —

पट्टिका (अङ्गुलयः): अङ्गुष्ठः – १ (प्रथमा), तर्जनी – २ (द्वितीया), मध्यमा – ३ (तृतीया), अनामिका – ४ (चतुर्थी), कनिष्ठिका – ५ (पञ्चमी)। पूरणवाचक पद – प्रथमा, द्वितीया, तृतीया, चतुर्थी, पञ्चमी।

उत्तर (क) करे द्वितीया अङ्गुलिः भवति तर्जनी । (ख) अनामिका चतुर्थी अङ्गुलिः भवति । (ग) करे प्रथमा अङ्गुलिः भवति अङ्गुष्ठः । (घ) कनिष्ठिका पञ्चमी अङ्गुलिः भवति । (ङ) करे तृतीया अङ्गुलिः भवति मध्यमा ।

4. पट्टिकां दृष्ट्वा प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखन्तु —

सप्ताहः – प्रथमः दिवसः: रविवासरः, द्वितीयः: सोमवासरः, तृतीयः: मङ्गलवासरः, चतुर्थः: बुधवासरः, पञ्चमः: गुरुवासरः, षष्ठः: शुक्रवासरः, सप्तमः: शनिवासरः।

(क) सप्ताहस्य प्रथमः दिवसः कः ?

उत्तरसप्ताहस्य प्रथमः दिवसः रविवासरः (अस्ति) ।

(ख) सप्ताहस्य कतमः दिवसः रविवासरः अस्ति ?

उत्तरसप्ताहस्य प्रथमः दिवसः रविवासरः अस्ति ।

(ग) सप्ताहस्य षष्ठः दिवसः कः ?

उत्तरसप्ताहस्य षष्ठः दिवसः शुक्रवासरः (अस्ति) ।

(घ) सप्ताहस्य कतमः दिवसः शनिवासरः अस्ति ?

उत्तरसप्ताहस्य सप्तमः दिवसः शनिवासरः अस्ति ।

(ङ) सप्ताहस्य अन्तिमः दिवसः कः अस्ति ?

उत्तरसप्ताहस्य अन्तिमः (सप्तमः) दिवसः शनिवासरः अस्ति ।

5. वाटिकां दृष्ट्वा प्रश्नानाम् उत्तराणि लिखन्तु —

भारतीय-द्वादशमासाः (क्रमशः): चैत्रः, वैशाखः, ज्येष्ठः, आषाढः, श्रावणः, भाद्रपदः, आश्विनः, कार्तिकः, मार्गशीर्षः, पौषः, माघः, फाल्गुनः।

(क) मासेषु पञ्चमः मासः कः ?

उत्तरमासेषु पञ्चमः मासः श्रावणः (अस्ति) ।

(ख) मार्गशीर्षः कतमः मासः अस्ति ?

उत्तरमार्गशीर्षः नवमः मासः अस्ति ।

(ग) मासेषु दशमः मासः कः ?

उत्तरमासेषु दशमः मासः पौषः (अस्ति) ।

(घ) कार्त्तिकः कतमः मासः अस्ति ?

उत्तरकार्त्तिकः अष्टमः मासः अस्ति ।

(ङ) मासेषु अन्तिमः मासः कः ?

उत्तरमासेषु अन्तिमः (द्वादशः) मासः फाल्गुनः (अस्ति) ।

6. मञ्जूषां पश्यन्तु, उत्तरं लिखन्तु —

आङ्ग्लमासाः (क्रमशः): जनवरी, फरवरी, मार्च, अप्रैल, मै, जून, जुलै, अगस्त, सितम्बर, अक्तूबर, नवम्बर, दिसम्बर।

(क) आङ्ग्लमासेषु दशमः मासः ?

उत्तरआङ्ग्लमासेषु दशमः मासः अक्तूबर-मासः (अस्ति) ।

(ख) फरवरीमासः … मासः अस्ति ।

उत्तरफरवरीमासः द्वितीयः मासः अस्ति ।

(ग) आङ्ग्लमासेषु अष्टमः मासः ?

उत्तरआङ्ग्लमासेषु अष्टमः मासः अगस्त-मासः (अस्ति) ।

(घ) सितम्बरमासः … मासः अस्ति ।

उत्तरसितम्बरमासः नवमः मासः अस्ति ।

(ङ) आङ्ग्लमासेषु अन्तिमः मासः ?

उत्तरआङ्ग्लमासेषु अन्तिमः (द्वादशः) मासः दिसम्बर-मासः (अस्ति) ।

7. अधोलिखिते गद्यांशे अङ्कानां स्थाने संख्यावाचकशब्दान् लिखन्तु —

यथा – (१) पाठशाला = एका पाठशाला।

उत्तर एका (१) पाठशाला अस्ति । तत्र त्रयः (३) अध्यापकाः सन्ति । साहित्यकक्षायां विंशतिः (२०) छात्राः सन्ति । एकस्मिन् दिने एकः (१) निरीक्षकः आगतवान् । तस्मिन् दिने साहित्यकक्षायां पञ्चदश (१५) छात्राः उपस्थिताः । पञ्च (५) अनुपस्थिताः । निरीक्षकः दश (१०) शब्दान् लेखितुम् उक्तवान् । द्वौ (२) छात्रौ सप्त (७) शब्दान् सम्यक् लिखितवन्तौ । एकः (१) छात्रः सर्वान् अपि दश (१०) शब्दान् सम्यक् लिखितवान् । अवशिष्टाः द्वादश (१२) छात्राः नव (९) शब्दान् सम्यक् लिखितवन्तः ।

अत्र इदम् अवधेयम् & योग्यताविस्तरः (व्याकरण-तालिकाः)

1. अत्र इदम् अवधेयम् – पूरणवाचक शब्द

संख्यावाचक-शब्दों के पूरणार्थ (क्रम बताने) के लिए ‘प्रथमः’, ‘द्वितीयः’, ‘तृतीयः’ इत्यादि शब्द बनते हैं।
यथा – एकम् → पूरणार्थे = प्रथमः / प्रथमा / प्रथमम् ।
द्वे → पूरणार्थे = द्वितीयः / द्वितीया / द्वितीयम् ।
त्रीणि → पूरणार्थे = तृतीयः / तृतीया / तृतीयम् इत्यादयः ।

2. योग्यताविस्तरः — संख्या और पूरणवाचक शब्द (1–20)

संख्यावाचक कितने और पूरणवाचक किस क्रम में बताते हैं। एकम्, द्वे, त्रीणि, चत्वारि यहाँ नपुंसकलिङ्ग रूप हैं; पुंलिङ्ग उदाहरण एकः बालकः, द्वौ बालकौ, त्रयः बालकाः, चत्वारः बालकाः हैं।

संख्या	संख्यावाचक	पुंलिङ्ग क्रम	स्त्रीलिङ्ग क्रम	नपुंसक क्रम
1	एकम्	प्रथमः	प्रथमा	प्रथमम्
2	द्वे	द्वितीयः	द्वितीया	द्वितीयम्
3	त्रीणि	तृतीयः	तृतीया	तृतीयम्
4	चत्वारि	चतुर्थः	चतुर्था	चतुर्थम्
5	पञ्च	पञ्चमः	पञ्चमी	पञ्चमम्
6	षट्	षष्ठः	षष्ठी	षष्ठम्
7	सप्त	सप्तमः	सप्तमी	सप्तमम्
8	अष्ट	अष्टमः	अष्टमी	अष्टमम्
9	नव	नवमः	नवमी	नवमम्
10	दश	दशमः	दशमी	दशमम्
11	एकादश	एकादशः	एकादशी	एकादशम्
12	द्वादश	द्वादशः	द्वादशी	द्वादशम्
13	त्रयोदश	त्रयोदशः	त्रयोदशी	त्रयोदशम्
14	चतुर्दश	चतुर्दशः	चतुर्दशी	चतुर्दशम्
15	पञ्चदश	पञ्चदशः	पञ्चदशी	पञ्चदशम्
16	षोडश	षोडशः	षोडशी	षोडशम्
17	सप्तदश	सप्तदशः	सप्तदशी	सप्तदशम्
18	अष्टादश	अष्टादशः	अष्टादशी	अष्टादशम्
19	नवदश	नवदशः	नवदशी	नवदशम्
20	विंशतिः	विंशः	विंशी	विंशम्

3. संख्या – एक से शत (चयनित)

१–१०	११–२०	दशक
१ एकम्, २ द्वे, ३ त्रीणि, ४ चत्वारि, ५ पञ्च	११ एकादश, १२ द्वादश, १३ त्रयोदश, १४ चतुर्दश, १५ पञ्चदश	१० दश, २० विंशतिः, ३० त्रिंशत्, ४० चत्वारिंशत्, ५० पञ्चाशत्
६ षट्, ७ सप्त, ८ अष्ट, ९ नव, १० दश	१६ षोडश, १७ सप्तदश, १८ अष्टादश, १९ नवदश, २० विंशतिः	६० षष्टिः, ७० सप्ततिः, ८० अशीतिः, ९० नवतिः, १०० शतम्

4. परियोजनाकार्यम् – संख्यापदानां त्रिलिङ्ग-रूपाणि (१–५)

संख्या	पुंलिङ्गम्	स्त्रीलिङ्गम्	नपुंसकलिङ्गम्
१	एकः	एका	एकम्
२	द्वौ	द्वे	द्वे
३	त्रयः	तिस्रः	त्रीणि
४	चत्वारः	चतस्रः	चत्वारि
५	पञ्च	पञ्च	पञ्च

पञ्च आदि संख्या-शब्दों का रूप गिने जाने वाले संज्ञा-पद के लिङ्ग के अनुसार नहीं बदलता, जबकि एक से चार के रूप बदलते हैं। संख्या-पदों की अपनी विभक्ति और व्याकरणिक विशेषताएँ भी होती हैं; यह कथन सभी संख्याओं को अविकारी नहीं बताता।

पृष्ठ 114 का योग्यताविस्तर

पुस्तक में सङ्कटनाशन श्रीगणेशस्तोत्र का पाठ/गायन और बारह नामों द्वारा पूरणवाचक शब्दों का अभ्यास है। यह धार्मिक स्तोत्र का साहित्यिक शिक्षण-प्रसंग है; इसका पूरा पाठ पुस्तक में पढ़ें।

परियोजनाकार्यम् — दो खुली गतिविधियाँ

1. गणपति के बारह नाम क्रम से लिखें — नमूना

निम्न सूची पुस्तक में दिए स्तोत्र के क्रम पर आधारित है।

क्रम	पूरणवाचक	नाम
1	प्रथमः	वक्रतुण्डः
2	द्वितीयः	एकदन्तः
3	तृतीयः	कृष्णपिङ्गाक्षः
4	चतुर्थः	गजवक्त्रः
5	पञ्चमः	लम्बोदरः
6	षष्ठः	विकटः
7	सप्तमः	विघ्नराजेन्द्रः
8	अष्टमः	धूम्रवर्णः
9	नवमः	भालचन्द्रः
10	दशमः	विनायकः
11	एकादशः	गणपतिः
12	द्वादशः	गजाननः

2. संख्या-पदों के लिङ्ग-रूपों का अभ्यास

पुस्तक के अनुसार एकः/एका/एकम्, द्वौ/द्वे/द्वे, त्रयः/तिस्रः/त्रीणि, चत्वारः/चतस्रः/चत्वारि, पञ्च/पञ्च/पञ्च का उच्चारण और लेखन करें। नमूने: एका पाठशाला, त्रयः अध्यापकाः, द्वौ छात्रौ, तिस्रः बालिकाः, चत्वारि फलानि। अपनी कक्षा की वस्तुओं के उपयुक्त उदाहरण जोड़ें।

अतिरिक्त प्रश्न (Extra Questions)

अतिरिक्त लघु प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

1. बालकाः नदीं किमर्थम् अगच्छन् तथा तत्र किम् अकुर्वन् ?

उत्तरदश बालकाः स्नानाय (नहाने के लिए) नदीम् अगच्छन् । ते नदीजले चिरं स्नानम् अकुर्वन् । ततः ते तीर्त्वा (तैरकर) नद्याः पारं गताः । अर्थात् बालक स्नान करने के लिए नदी पर गए और देर तक स्नान करके पार चले गए ।

2. बालकाः ‘वयं नव एव स्मः’ इति किमर्थम् अमन्यन्त ?

उत्तरप्रत्येकः गणकः बालकः स्वयम् आत्मानं न अगणयत् (अपने आप को गिनना भूल गया) । अतः सः अन्यान् नव बालकान् एव अगणयत् । इसी भूल के कारण उन्होंने सोचा कि ‘हम नौ ही हैं, दसवाँ नदी में डूब गया’।

3. पथिकः बालकानां समस्यां कथं समाहितवान् ?

उत्तरपथिकः स्वयं बालकान् अगणयत् – तत्र दश बालकाः आसन् । ततः सः नायकं गणयितुम् आदिशत् ; नायकः नव एव अगणयत् । तदा पथिकः अवदत् – ‘दशमः त्वम् असि’ । इस प्रकार उसने बताया कि दसवाँ स्वयं नायक ही है ।

4. अस्य पाठस्य शिक्षा का अस्ति ?

उत्तरइस पाठ की शिक्षा यह है कि किसी भी गणना अथवा कार्य में हमें स्वयं को भी सम्मिलित करना नहीं भूलना चाहिए । बिना सोचे-समझे शीघ्र निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए, अपितु प्रत्येक कार्य सावधानीपूर्वक करना चाहिए ।

5. ‘प्रथमः, द्वितीयः, तृतीयः’ इत्यादयः शब्दाः किं सूचयन्ति ?

उत्तर‘प्रथमः, द्वितीयः, तृतीयः’ इत्यादयः पूरणवाचक शब्दाः सन्ति, ये क्रमं (किसी की क्रम-संख्या/स्थान) सूचयन्ति । एते एकम्, द्वे, त्रीणि इत्यादि संख्यावाचकशब्देभ्यः पूरणार्थे निर्मीयन्ते ।

अतिरिक्त व्याख्यात्मक प्रश्न — ClearStudy अभ्यास

6. ‘दशमः कः?’ कथायाः सारं स्वशब्दैः लिखत ।

उत्तरएक बार दस बालक नदी में स्नान करने गए। स्नान के बाद वे तैरकर नदी के दूसरे किनारे पर पहुँचे। नायक ने जानना चाहा कि सभी पार हुए या नहीं। एक बालक ने सबको पंक्ति में खड़ा करके गिना, परन्तु अपने आप को गिनना भूल गया, अतः नौ ही गिने। दूसरे बालक ने भी ऐसा ही किया। इससे सब दुखी होकर समझ बैठे कि दसवाँ नदी में डूब गया।तभी एक पथिक आया। उसने बालकों को गिना तो दस ही निकले। उसने नायक को गिनवाया; नायक फिर नौ गिना। तब पथिक ने कहा – ‘दसवाँ तो तुम स्वयं हो।’ यह सुनकर सब प्रसन्न होकर घर लौट गए। कथा यह सिखाती है कि गणना में स्वयं को भी सम्मिलित करना चाहिए ।

7. इस पाठ का संख्यावाचक एवं पूरणवाचक शब्दों के अभ्यास में क्या महत्त्व है? समझाइए ।

उत्तर‘दशमः कः?’ पाठ रोचक कथा के माध्यम से संख्यावाचक (एकम्, द्वे, त्रीणि … दश) तथा पूरणवाचक (प्रथमः, द्वितीयः, तृतीयः … दशमः) शब्दों का व्यावहारिक अभ्यास कराता है। कथा में गिनती बार-बार आती है, जिससे विद्यार्थी संख्या-शब्दों को सहज रूप से सीख लेते हैं।अभ्यास में सप्ताह के दिनों, भारतीय एवं अंग्रेज़ी महीनों तथा अंगुलियों के नामों को पूरणवाचक शब्दों से जोड़ा गया है (यथा – रविवासरः = प्रथमः दिवसः, श्रावणः = पञ्चमः मासः, तर्जनी = द्वितीया अङ्गुलिः)। इस प्रकार यह पाठ केवल कथा-रस ही नहीं देता, अपितु संख्या एवं क्रम-बोध का सुदृढ़ व्याकरणिक आधार भी प्रदान करता है ।

8. ‘संख्यावाचक’ एवं ‘पूरणवाचक’ शब्दों में क्या अन्तर है? उदाहरण सहित लिखिए ।

उत्तरसंख्यावाचक शब्द किसी वस्तु की केवल संख्या (कितने) बताते हैं, जैसे – एकम्, द्वे, त्रीणि, चत्वारि, पञ्च, दश। ये गिनती के लिए प्रयुक्त होते हैं।पूरणवाचक शब्द किसी वस्तु अथवा व्यक्ति का क्रम (कौन-सा/कितनेवाँ) बताते हैं, जैसे – प्रथमः, द्वितीयः, तृतीयः, दशमः। ये पुंलिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग एवं नपुंसकलिङ्ग में अलग-अलग रूप लेते हैं (प्रथमः/प्रथमा/प्रथमम्)। उदाहरण – ‘दश बालकाः’ में ‘दश’ संख्यावाचक है, जबकि ‘दशमः बालकः’ में ‘दशमः’ पूरणवाचक है, जो दसवें क्रम को सूचित करता है ।

MCQ & अभिकथन-कारण

1. कति बालकाः स्नानाय नदीम् अगच्छन् ?

(क) पञ्च

(ख) दश

(ग) द्वादश

(घ) सप्त

उत्तर(ख) दश।

2. बालकाः नदीं किमर्थम् अगच्छन् ?

(क) क्रीडार्थम्

(ख) पठनार्थम्

(ग) स्नानाय

(घ) भोजनाय

उत्तर(ग) स्नानाय।

3. गणकः बालकः कं न अगणयत् ?

(क) नायकम्

(ख) पथिकम्

(ग) आत्मानम् (स्वयं को)

(घ) अन्यान् बालकान्

उत्तर(ग) आत्मानम् (स्वयं को)।

4. गणनायां बालकाः कति एव आसन् इति अमन्यन्त ?

(क) अष्ट

(ख) नव

(ग) दश

(घ) एकादश

उत्तर(ख) नव।

5. बालकाः किं निश्चयम् अकुर्वन् ?

(क) दशमः गृहं गतः

(ख) दशमः नद्यां मग्नः

(ग) दशमः निद्रां गतः

(घ) दशमः क्रीडति

उत्तर(ख) दशमः नद्यां मग्नः।

6. बालकानां समीपम् कः आगच्छत् ?

(क) नायकः

(ख) आचार्यः

(ग) पथिकः

(घ) मत्स्यजीवी

उत्तर(ग) पथिकः।

7. पथिकेन गणनायां कति बालकाः आसन् ?

(क) नव

(ख) दश

(ग) अष्ट

(घ) एकादश

उत्तर(ख) दश।

8. वस्तुतः ‘दशमः’ कः आसीत् ?

(क) पथिकः

(ख) नायकः (स्वयम्)

(ग) नदी

(घ) आचार्यः

उत्तर(ख) नायकः (स्वयम्)।

9. ‘तीर्त्वा’ इत्यस्य अर्थः कः ?

(क) पठित्वा

(ख) सन्तरणं कृत्वा (तैरकर)

(ग) धावित्वा

(घ) भुक्त्वा

उत्तर(ख) सन्तरणं कृत्वा (तैरकर)।

10. सत्यं ज्ञात्वा बालकाः कथं गृहम् अगच्छन् ?

(क) विषण्णाः भूत्वा

(ख) रुदन्तः

(ग) मिलित्वा आनन्देन

(घ) एकाकिनः

उत्तर(ग) मिलित्वा आनन्देन।

उत्तर-कुंजी: 1-(ख), 2-(ग), 3-(ग), 4-(ख), 5-(ख), 6-(ग), 7-(ख), 8-(ख), 9-(ख), 10-(ग)

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

1. अभिकथन (A): बालकाः ‘वयं नव एव स्मः’ इति अमन्यन्त ।

कारण (R): प्रत्येकः गणकः बालकः गणनासमये स्वयम् आत्मानं गणयितुं विस्मृतवान् ।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

2. अभिकथन (A): बालकाः विषण्णाः तूष्णीम् अतिष्ठन् ।

कारण (R): ते अमन्यन्त यत् दशमः बालकः नद्यां मग्नः ।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

3. अभिकथन (A): पथिकः अवदत् – ‘दशमः त्वम् असि’ ।

कारण (R): नायकः नव बालकान् एव अगणयत्, यतः सः स्वयम् आत्मानं न अगणयत् ।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

4. अभिकथन (A): वस्तुतः एकः अपि बालकः नद्यां न मग्नः ।

कारण (R): पथिकेन गणनायां दश बालकाः एव आसन् ।

उत्तर(क) A और R दोनों सही हैं तथा R, A की सही व्याख्या करता है।

5. अभिकथन (A): ‘दशमः’ इति पूरणवाचकः शब्दः अस्ति ।

कारण (R): ‘दशमः’ केवलं वस्तूनां संख्यां सूचयति, न तु क्रमम् ।

उत्तर(ग) A सही है, किन्तु R गलत है – ‘दशमः’ पूरणवाचक होने के कारण क्रम (दसवाँ) सूचित करता है, केवल संख्या नहीं।

परीक्षा-सुझाव एवं सामान्य त्रुटियाँ

परीक्षा-सुझाव (Exam Tips)

संख्यावाचक (एकम्…दश) एवं पूरणवाचक (प्रथमः…दशमः) शब्द क्रम सहित कण्ठस्थ करें – इनका नियमित अभ्यास करें।
पूरणवाचक शब्दों के तीनों लिङ्ग याद रखें – प्रथमः/प्रथमा/प्रथमम्, द्वितीयः/द्वितीया/द्वितीयम् आदि।
सप्ताह के दिनों एवं भारतीय/अंग्रेज़ी महीनों के क्रम को पूरणवाचक शब्दों से जोड़कर याद करें।
‘एकवाक्येन उत्तरम्’ वाले प्रश्नों में पूरा वाक्य लिखें, केवल एक शब्द नहीं।
शब्दार्थ (तीर्त्वा, मग्नः, विषण्णाः, पथिकः, प्रहृष्टाः) हिन्दी एवं अंग्रेज़ी दोनों में याद रखें।

सामान्य त्रुटियाँ (Common Mistakes)

गणना में ‘दशमः’ को पथिक या नदी समझ लेना – वास्तव में दसवाँ स्वयं नायक है।
संख्यावाचक एवं पूरणवाचक शब्दों में भ्रम – ‘दश’ (संख्या) तथा ‘दशमः’ (क्रम) अलग हैं।
लिङ्ग का मिलान न करना – अङ्गुलि (स्त्रीलिङ्ग) के साथ ‘प्रथमा, द्वितीया’ ही लगेगा, ‘प्रथमः’ नहीं।
मात्रा एवं संयुक्ताक्षर की अशुद्धि – तृतीयः, षष्ठः, मग्नः, प्रहृष्टाः शुद्ध लिखें।
श्रावणः (पञ्चमः मास) एवं पौषः (दशमः मास) जैसे महीनों के क्रम में भूल न करें।

पाठ्यपुस्तक संदर्भ: NCERT दीपकम्, कक्षा 7, पाठ 10, पृष्ठ 104–114; उपलब्ध प्रति का पुनर्मुद्रण 2026–27। उत्तर और व्याख्याएँ ClearStudy की मौलिक शिक्षण सामग्री हैं; खुली गतिविधियों के उत्तर नमूने हैं। आधिकारिक NCERT पुस्तक पोर्टल।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

दीपकम् कक्षा 7 पाठ 10 ‘दशमः कः?’ में किसके बारे में कथा है?

यह दस बालकों की कथा है जो नदी में स्नान करने जाते हैं। पार करने के बाद प्रत्येक बालक गिनती में अपने आप को गिनना भूल जाता है, अतः सभी को नौ ही समझता है और सोचता है कि दसवाँ डूब गया। अन्ततः एक पथिक बताता है कि दसवाँ स्वयं नायक ही है।

‘दशमः कः?’ पाठ की मुख्य शिक्षा क्या है?

इसकी मुख्य शिक्षा यह है कि किसी भी गणना अथवा कार्य में हमें स्वयं को भी सम्मिलित करना नहीं भूलना चाहिए तथा बिना सावधानी के शीघ्र निष्कर्ष नहीं निकालना चाहिए। यह पाठ संख्यावाचक एवं पूरणवाचक शब्दों का अभ्यास भी कराता है।

संख्यावाचक एवं पूरणवाचक शब्दों में क्या अन्तर है?

संख्यावाचक शब्द (एकम्, द्वे, दश) केवल संख्या बताते हैं, जबकि पूरणवाचक शब्द (प्रथमः, द्वितीयः, दशमः) क्रम (कौन-सा/कितनेवाँ) बताते हैं और पुंलिङ्ग, स्त्रीलिङ्ग एवं नपुंसकलिङ्ग में अलग-अलग रूप लेते हैं।