कक्षा 8 हिंदी मल्हार पाठ 6 — एक टोकरी भर मिट्टी प्रश्न उत्तर और सार

एक टोकरी भर मिट्टी प्रश्न उत्तर: कक्षा 8 हिंदी मल्हार पाठ 6 की कहानी का सार, शब्दार्थ, अभ्यास, कि–की, मुहावरे, काल, वचन और रचनात्मक गतिविधियों के नमूने पढ़ें।

स्रोत: NCERT मल्हार पाठ 6 की PDF, मुद्रित पृष्ठ 76–90, पुनर्मुद्रण 2026–27। व्यक्तिगत, कल्पनात्मक और समूह-कार्य वाले उत्तर नमूने हैं; अपने अनुभव के अनुसार लिखें।

लेखक परिचय – माधवराव सप्रे

हिंदी की प्रारंभिक कहानियों में ‘एक टोकरी भर मिट्टी’ का उल्लेख प्रायः किया जाता है और इसके लेखक माधवराव सप्रे (1871–1926) हैं। उनका जन्म दमोह (मध्य प्रदेश) में हुआ था और उनकी मातृभाषा मराठी थी। ऐसा माना जाता है कि वे लोकमान्य बाल गंगाधर तिलक की प्रेरणा से हिंदी में आए थे। उन्होंने लोकमान्य तिलक के चर्चित ग्रंथ गीता-रहस्य का मराठी से हिंदी में अनुवाद किया था। स्वदेशी आंदोलन और बायकॉट उनकी प्रमुख कृतियाँ हैं। उनकी कहानियाँ केवल घटनाएँ नहीं सुनातीं, बल्कि समाज के ताने-बाने में गाँठ बनकर अटके अनेक प्रश्नों को सहज ढंग से उठाती हैं। ‘एक टोकरी भर मिट्टी’ भी ऐसी ही कहानी है, जो लोभ, अन्याय, करुणा और आत्मबोध जैसे गहरे प्रश्नों को एक छोटी-सी टोकरी के बहाने हमारे सामने रख देती है।

पाठ का सार

किसी श्रीमान् ज़मींदार के महल के पास एक गरीब, अनाथ वृद्धा की झोंपड़ी थी। ज़मींदार की इच्छा हुई कि वह अपने महल का अहाता उसी झोंपड़ी तक बढ़ा ले। उसने वृद्धा से बहुत कहा कि वह अपनी झोंपड़ी हटा ले, पर वह तो कई ज़मानों से वहीं बसी थी। उसी झोंपड़ी में उसका प्रिय पति और इकलौता पुत्र मर चुके थे, पतोहू भी पाँच बरस की एक कन्या को छोड़कर चल बसी थी। अब वही पोती उसके बुढ़ापे का एकमात्र सहारा थी।

वृद्धा के न मानने पर ज़मींदार ने ज़मींदारी चाल चली। बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम करके उसने अदालत से उस झोंपड़ी पर कब्जा कर लिया और वृद्धा को वहाँ से निकाल दिया। बेचारी अनाथ पास-पड़ोस में कहीं रहने लगी। जब से झोंपड़ी छूटी, तब से वृद्धा की पोती ने खाना-पीना छोड़ दिया और जिद करने लगी कि वह अपने घर में ही रोटी खाएगी।

एक दिन वृद्धा हाथ में एक टोकरी लेकर ज़मींदार के पास पहुँची और विनती की कि वह झोंपड़ी की एक टोकरी भर मिट्टी ले जाए, ताकि उसी का चूल्हा बनाकर पोती के लिए रोटी पका सके और पोती खाना खाने लगे। ज़मींदार ने आज्ञा दे दी। वृद्धा ने मिट्टी से टोकरी भरी और फिर हाथ जोड़कर प्रार्थना की कि महाराज ज़रा टोकरी को हाथ लगा दें, जिससे वह उसे सिर पर रख ले।

ज़मींदार पहले तो बहुत नाराज हुआ, पर बार-बार हाथ जोड़ने और पैरों पर गिरने से उसके मन में दया आ गई। उसने स्वयं टोकरी उठानी चाही, पर वह एक हाथ भी ऊँची न हुई। तब वृद्धा ने कहा – जब आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठती, तो इस झोंपड़ी की हजारों टोकरियों मिट्टी का भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे? यह सुनते ही धन-मद में डूबे ज़मींदार की आँखें खुल गईं। उसने अपने किए पर पश्चाताप किया, वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी। इस प्रकार एक छोटी-सी टोकरी ने अन्याय के नैतिक भार का बोध कराकर बड़ा परिवर्तन ला दिया।

शब्दार्थ

नीचे पुस्तक ‘मल्हार’ की सभी अभ्यास-गतिविधियाँ उसी क्रम एवं शीर्षक के साथ दी गई हैं। अभ्यास के क्रम और विषय पुस्तक के अनुरूप हैं; उत्तर मौलिक अध्ययन-सहायता हैं। कुछ गतिविधियाँ विद्यार्थी की अपनी कल्पना/अनुभव पर आधारित हैं, जिनके लिए संकेत-सहित नमूना उत्तर दिए गए हैं।

मेरी समझ से

(क) निम्नलिखित प्रश्नों के उपयुक्त उत्तर के सम्मुख तारा बनाइए। कुछ प्रश्नों के एक से अधिक उत्तर भी हो सकते हैं।

(1) ज़मींदार को झोंपड़ी हटाने की आवश्यकता क्यों लगी?• झोंपड़ी जर्जर हो चुकी थी • झोंपड़ी रास्ते में बाधा थी • वह अहाते का विस्तार करना चाहता था • वृद्धा से उसका कोई पुराना झगड़ा था

(2) वृद्धा ने मिट्टी ले जाने की अनुमति कैसे माँगी?• क्रोध और झगड़ा करके • अदालत से अनुमति लेकर • विनती और नम्रता से • चुपचाप उठाकर ले गई

(3) वृद्धा की पोती का व्यवहार किस भाव को दर्शाता है?• दया • लगाव • गुस्सा • डर

(4) कहानी का अंत कैसा है?• दुखद • सुखद • प्रेरणादायक • सकारात्मक

(ख) हो सकता है आपके समूह के साथियों ने अलग-अलग उत्तर चुने हों – अपने मित्रों से चर्चा कीजिए कि आपने ये उत्तर ही क्यों चुने। (समूह-चर्चा गतिविधि।)

मिलकर करें मिलान

(क) पाठ में से चुने कुछ वाक्यों के सामने दो-दो निष्कर्ष दिए गए हैं। प्रत्येक का सर्वाधिक उपयुक्त निष्कर्ष से मिलान नीचे दिया गया है।

पृष्ठ 79 में प्रत्येक जोड़ी का सही विकल्प क्रम: 1, 2, 2, 1, 2, 1, 2, 1।
(ख) अपने मित्रों के उत्तर से अपने उत्तर मिलाइए और चर्चा कीजिए कि आपने कौन-से निष्कर्ष चुने और क्यों। (समूह-चर्चा गतिविधि।)

पृष्ठ 79: सही विकल्पों का क्रम: 1, 2, 2, 1, 2, 1, 2, 1। मूल दो-दो निष्कर्षों के अनुसार।

पंक्तियों पर चर्चा

पाठ से चुनी कुछ पंक्तियों का भाव नीचे स्पष्ट किया गया है।

(क) “आपसे एक टोकरी भर मिट्टी नहीं उठाई जाती और इस झोंपड़ी में तो हजारों टोकरियाँ मिट्टी पड़ी है। उसका भार आप जन्म-भर कैसे उठा सकेंगे?”

(ख) “ज़मींदार साहब पहले तो बहुत नाराज हुए, पर जब वह बार-बार हाथ जोड़ने लगी और पैरों पर गिरने लगी तो उनके भी मन में कुछ दया आ गई। किसी नौकर से न कहकर आप ही स्वयं टोकरी उठाने को आगे बढ़े। ज्यों ही टोकरी को हाथ लगाकर ऊपर उठाने लगे त्यों ही देखा कि यह काम उनकी शक्ति के बाहर है।”

सोच-विचार के लिए

(क) आपके विचार से कहानी का सबसे प्रभावशाली पात्र कौन है और क्यों?

(ख) वृद्धा की पोती ने खाना क्यों छोड़ दिया था?

(ग) ज़मींदार ने झोंपड़ी पर कब्जा कैसे किया?

(घ) “महाराज क्षमा करें तो एक विनती है। ज़मींदार साहब के सिर हिलाने पर उसने कहा…”। यहाँ ज़मींदार द्वारा सिर हिलाने की इस क्रिया का क्या अर्थ है?

(ङ) “किसी नौकर से न कहकर आप ही स्वयं टोकरी उठाने आगे बढ़े।” यहाँ ज़मींदार के व्यवहार में परिवर्तन का आरंभ दिखाई देता है। पहले ज़मींदार का व्यवहार कैसा था? इस घटना के बाद उसके व्यवहार में क्या परिवर्तन आया?

(च) “उन्होंने वृद्धा से क्षमा माँगी और उसकी झोंपड़ी वापस दे दी।” ज़मींदार ने ऐसा क्यों किया?

अनुमान और कल्पना से

ये अनुमान/कल्पना के प्रश्न हैं। पाठ में न कही बात को निश्चित घटना न बनाएँ।

(क) पोती की बात

नमूना: ‘यह हमारा घर है। दादी की यादें यहीं बसी हैं। कृपया इसे हमें लौटा दीजिए।’

(ख) मेरी जगह ज़मींदार

मैं किसी का घर अन्याय से न छीनता। विस्तार का दूसरा रास्ता खोजता और वृद्धा के रहने के अधिकार तथा इच्छा का सम्मान करता। सहायता या विकल्प थोपा नहीं जाना चाहिए।

(ग) टोकरी क्यों नहीं उठी?

कहानी कहती है कि ज़मींदार पूरी ताकत लगाकर भी टोकरी नहीं उठा सके। उसका वास्तविक वजन, स्वास्थ्य या कोई अलौकिक कारण पाठ नहीं बताता। भौतिक कारण पर अनुमान हो सकता है; साहित्यिक स्तर पर घटना उनके अन्याय के नैतिक भार का बोध कराने का माध्यम है। अपराध-बोध को पहले से टोकरी न उठने का निश्चित कारण न लिखें; वृद्धा के वचन सुनकर अंत में उनकी आँखें खुलती हैं।

(घ) मिट्टी का दूसरा अर्थ

घर की मिट्टी स्मृति और लगाव से जुड़ी है; ‘हजारों टोकरियों’ का भार पूरे घर को छीनने की नैतिक जिम्मेदारी का संकेत बनता है।

(ङ) स्त्रियों की चुनौतियाँ

कथा से अनुमान है कि अकेली वृद्धा को सहारे की कमी, आर्थिक असुरक्षा, प्रभावशाली व्यक्ति का अन्याय और अपनी बात मनवाने में कठिनाई झेलनी पड़ी। एक कहानी से उस काल की सभी स्त्रियों की स्थिति या संपत्ति-कानून तय नहीं किए जा सकते। इसे सामाजिक चर्चा का आधार मानें।

बदली कहानी

कल्पना कीजिए कि कहानी कैसे आगे बढ़ती – यदि ज़मींदार टोकरी उठाने से मना कर देता; यदि ज़मींदार टोकरी उठा लेता; यदि ज़मींदार मिट्टी देने से मना कर देता; यदि ज़मींदार एक स्त्री होती; यदि पोती ज़मींदार से अपनी झोंपड़ी वापस माँगती। नीचे एक स्थिति का नमूना दिया गया है –

अपने समूह के साथ इनमें से किसी एक स्थिति को चुनकर चर्चा कीजिए और बदली हुई कहानी मिलकर लिखिए। (समूह-लेखन गतिविधि।)

‘कि’ और ‘की’ का उपयोग

‘कि’ संयोजक है। ‘की’ संबंधसूचक रूप हो सकता है; ‘प्रार्थना की’ में ‘की’ करना क्रिया का भूत रूप है। नीचे रिक्त स्थानों की पूर्ति की गई है।

मुहावरे

“बाल की खाल निकालने वाले वकीलों की थैली गरम कर उन्होंने अदालत से झोंपड़ी पर अपना कब्जा कर लिया।” (क) इस वाक्य में दो मुहावरे हैं – बाल की खाल निकालना और थैली गरम करना। (ख) ‘बाल’ शब्द से जुड़े मुहावरों के अर्थ एवं वाक्य-प्रयोग नीचे दिए गए हैं।

काल

क्रिया के जिस रूप से कार्य का समय (कब हुआ, हो रहा है या होगा) पता चले, उसे काल कहते हैं। काल तीन प्रकार के होते हैं – भूतकाल, वर्तमान काल एवं भविष्य काल। नीचे दिए वाक्यों को वर्तमान और भविष्य काल में बदला गया है।

वचन की पहचान

इन स्त्रीलिंग क्रिया-रूपों में नासिक्य चिह्न के अंतर से वचन का अंतर दिखता है; सम्मान के लिए भी बहुवचन हो सकता है, जैसे – ‘गई’ (एकवचन) / ‘गईं’ (बहुवचन)। नीचे रिक्त स्थानों की उपयुक्त पूर्ति दी गई है।

कहानी की रचना

(क) कहानी की विशेषताएँ

संक्षिप्त कथा में आरंभिक समस्या, घटना-क्रम, संवाद, टोकरी का प्रतीक, चरित्र का परिवर्तन और अंत में समाधान जुड़ते हैं। ‘महाराज, नाराज न हों तो…’ का अधूरा वाक्य संवाद की झिझक/नाटकीयता दिखाता है।

(ख) छह विशेषताओं के उदाहरण

कहीं उद्धरण, कहीं प्रसंग का सार दिया है। ‘थकी हुई-सी…’ जैसा वाक्य मूल कहानी का उद्धरण नहीं; अपनी कल्पना को उद्धरण-चिह्नों में मूल पाठ न बताएँ।

शब्दकोश का उपयोग

नीचे दिए शब्दों के अनेक अर्थों में से कहानी के अनुसार सबसे उपयुक्त अर्थ चुना गया है।

भावों की पहचान

नीचे दी पंक्तियों में प्रकट हो रहे भाव (भाववाचक संज्ञा) से मिलान किया गया है।

वाक्य विस्तार

नीचे दिए छोटे वाक्यों का, कहानी को ध्यान में रखते हुए, लगभग 15–20 शब्दों में विस्तार किया गया है।

संवाद फोन पर / पोती की भावनाएँ / आपकी बात

संवाद फोन पर — आधुनिक कल्पना

(क) नमूना:
ज़मींदार: बेटी, मुझे बताया गया कि तुम दुखी हो। थोड़ा भोजन कर लो।
पोती: मुझे घर की याद आती है। आप हमारा घर क्यों ले रहे हैं?
ज़मींदार: मैंने तुम्हारा दुख नहीं समझा था। इसे सुधारने के बारे में सोचूँगा।
यह आधुनिक कल्पना है; मूल कहानी में फोन नहीं। भोजन छोड़ना समाधान की सलाह नहीं।

(ख) संदेश का नमूना:
मित्र: 😟 घर छीनने से उनका जीवन कठिन होगा। अहाता बढ़ाने का दूसरा रास्ता देखो।
ज़मींदार: 😠 अभी मुझे सलाह नहीं चाहिए।
मित्र: 🤝 शांत होकर उनकी स्थिति समझो; किसी का नुकसान करके विस्तार उचित नहीं।
ज़मींदार: 😔 शायद मैं गलत हूँ; मुझे बात करनी चाहिए।

पोती की भावनाएँ

(क) जिलाधिकारी को पत्र का कल्पनात्मक नमूना:

यह भाषा-अभ्यास है; वास्तविक शिकायत का तैयार कानूनी प्रारूप नहीं।

(ख) डायरी का नमूना: 2 मई—दादी परेशान लौटीं। उन्होंने बताया कि हमारा घर छिन गया। मुझे पुरानी झोंपड़ी की बहुत याद आई। कुछ दिन बाद—दादी मिट्टी लेने गईं। लौटकर बताया कि ज़मींदार ने क्षमा माँगी और घर लौटा दिया। मैं खुश हूँ कि दादी की बात सुनी गई। तारीख पुस्तक के दिए उदाहरण से ली है, ऐतिहासिक घटना का प्रमाण नहीं।

पाठ से आगे

आपकी बात — चार नमूने

(क) मेरे घर के आँगन से लगाव है क्योंकि हम वहाँ साथ बैठते हैं। (ख) प्रिय पुस्तक छोड़ना कठिन लगा क्योंकि उससे सीख जुड़ी थी। (ग) मित्र ने गलती मानकर उधार ली वस्तु लौटाई तो भरोसा बढ़ा। (घ) मैंने गुस्से में कठोर बात कही, फिर क्षमा माँगी और शांत ढंग से बोलना सीखा। अपने वास्तविक अनुभव लिखें; अनुभव न हो तो यही बताएँ।

न्याय और समता

(क) देखे/पढ़े किसी अन्याय का स्रोत और घटना लिखें; सुनी अफवाह को तथ्य न बताएँ। (ख) विश्वसनीय वयस्क को बताना, प्रभावित व्यक्ति की बात सुनना और सही सहायता की जानकारी जुटाना उपयोगी है। (ग) सच्ची शक्ति का अर्थ दूसरों को दबाना नहीं, न्याय और करुणा से जिम्मेदारी निभाना है।

घर-घर की कहानी

परिवार से सहमति लेकर पूछें: घर कब बना/कब रहने आए? किसने प्रयास किए? कौन-सी यादें जुड़ी हैं? अपने शब्दों में लिखें। किराए का घर, बदला हुआ घर या अन्य निवास भी अपना घर हो सकता है। निजी पता या निजी आर्थिक बातें कक्षा में साझा करना जरूरी नहीं।

न्याय और करुणा से जुड़ी सहायता

पृष्ठ 89 में दिए पोर्टल पढ़कर उनके उपयोग और सीमाएँ समझें। CPGRAMS सार्वजनिक प्राधिकरणों की सेवा-वितरण संबंधी शिकायतों के लिए है; उसका मुखपृष्ठ अदालत-संबंधी/विचाराधीन मामले इसके दायरे से बाहर बताता है। जनसुनवाई–समाधान यहाँ दिया उत्तर प्रदेश का पोर्टल है, हर राज्य का यही पता नहीं। सामाजिक-सुरक्षा योजनाओं की जानकारी के लिए ई-श्रम की योजना-सूची देखें। वास्तविक प्रक्रिया, क्षेत्र और शर्तें आधिकारिक साइट पर पढ़ें; यह पाठ्य गतिविधि है।

आज की पहेली — अक्षर जोड़ें

1. टोकरी (पुस्तक में उदाहरण); 2. याद; 3. वकील; 4. झोंपड़ी; 5. ज़मींदार; 6. कलाई। दिए अक्षरों/मात्राओं को सही क्रम में रखें।

खोजबीन के लिए

पुस्तकालय से हितोपदेश की एक कहानी चुनें। शीर्षक और स्रोत, पात्र, मुख्य समस्या, घटनाएँ और सीख लिखें; फिर अपने शब्दों में कक्षा में सुनाएँ। किसी दूसरी लोककथा को बिना जाँच हितोपदेश की रचना न कहें।

ClearStudy के अतिरिक्त प्रश्न

यह अतिरिक्त अभ्यास NCERT के मुद्रित अभ्यास से अलग है।

अति लघु / लघु उत्तरीय

1. ‘एक टोकरी भर मिट्टी’ कहानी के लेखक कौन हैं और वे कहाँ के निवासी थे?

2. वृद्धा ज़मींदार से केवल एक टोकरी भर मिट्टी क्यों ले जाना चाहती थी?

3. ज़मींदार ने टोकरी उठाने का प्रयास किसी नौकर से क्यों नहीं कराया?

4. ज़मींदार की आँखें किस बात से खुलीं?

5. कहानी में ‘मिट्टी’ किसका प्रतीक है?

दीर्घ उत्तरीय

6. ‘एक टोकरी भर मिट्टी’ कहानी का उद्देश्य एवं संदेश स्पष्ट कीजिए।

7. ज़मींदार के चरित्र में आरंभ से अंत तक किस प्रकार परिवर्तन आता है? सोदाहरण लिखिए।

8. इस कहानी के आलोक में बताइए कि समाज में स्त्रियों, विशेषकर अकेली या सहायता की जरूरत वाली स्त्रियों, के सम्मान और न्याय की रक्षा क्यों आवश्यक है?

ClearStudy अभ्यास MCQ और अभिकथन-कारण

अभिकथन-कारण – नीचे अभिकथन (A) और कारण (R) दिए गए हैं। सही विकल्प चुनिए—
(क) A और R दोनों सही, R, A की सही व्याख्या है। (ख) A और R दोनों सही, पर R, A की सही व्याख्या नहीं। (ग) A सही, R गलत। (घ) A गलत, R सही।

अक्सर पूछे जाने वाले प्रश्न (FAQ)

प्रश्न NCERT मल्हार पुस्तक से ज्यों-के-त्यों लिए गए हैं; उत्तर ClearStudy द्वारा मौलिक रूप से तैयार किए गए हैं।